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海內外各界人士致信清華反思大學之道

http://www.CRNTT.com   2011-04-24 11:21:03

第五，精英大學必須遠離實用主義的辦學方向。精英大學貴在精，貴在致力于高深學問的研究，清華大學應當是這類大學的佼佼者。什麽是高深的學問？它是指影響世界未來的前沿問題，能够傳承百年、千年的學問，能够引起科學和技術領域哥白尼式革命的重大發明和創造。爲了實現這樣的目的，在科學研究中，必須放弃急功近利和立竿見影的指導思想，在探索未知的道路上，要耐得住寂寞，發揚安貧樂道的精神。德國著名哲學家漢娜?阿倫特曾說：“當大學决心于經常爲國家和社會利益集團服務的方針的時候，馬上就背叛了學術工作和科學自身。大學如果確定了這樣的目標，無疑等同于自殺。”本來，大學是分爲精英型的和大衆化型的，也有純學術性的和應用型之分。我理解阿倫特的話，是針對極少數精英大學而言的，這是繁榮學術的需要。如果這樣理解是正確的話，我認爲包括清華大學在內的極少數重點大學，應當放弃實用主義的辦學方向，這是使我國科學躋身于世界先進之林的需要！ 　　在清華大學校園裏，竪立著一方石碑，上面鐫刻著“行勝于言”的警句，這被認爲是該校的校風。這句話當然是正確的，反映了實踐第一的認識論，人民教育家陶行知先生本叫陶知行，爲了表達他的教育理念，索性把名字改成了陶行知。我個人切身感受到清華大學畢業生的務實精神，興許這正是該校出現了70位億萬富翁的主要原因。 　　但是，從創造學的原理來看，任何一項重大的科學發明創造，最初都源于一個新思想或稀奇古怪主意的誕生。可以肯定的說，沒有怪异的想法或求异的思想躁動，就不可能從事發明創造。因此，我認爲僅僅强調“行勝于言”是不够的，它可能導致師生“形而上”的思維貧乏，從而窒息了青年人的想像力。正因爲如此，在解放後的60多年裏，清華大學沒有産生有影響的著名思想家。在未來的30年（一代人），能否産生一批思想和學術大師，這將是决定清華大學能否成爲真正世界一流大學的關鍵。我順便强調一下，在創建世界一流大學的過程中，一定要摒弃我國只注意硬件（各種硬性指標的統計）的觀念，必須重視一流水平大學的質量標準，不能像某重點大學黨委書記所說，他的大學與世界一流大學具有相似性，所以就能够很快的建成一流大學。這完全是誤導，相似性僅僅只是按照形式比較，如果沒有世界一流大學的實質內涵，如衆多的諾貝爾獎和世界各學科大獎的獲得者，沒有一批學術大師，沒有幾個科學學派，培養不出大批的杰出人才，儘管各項硬件指標上去了，但仍然不能稱爲世界一流水平的大學。 　　作爲一個局外人，我的觀察和反思只不過是一點皮毛，更重要的和有價值的反思，必須由局內人士來作。借百年校慶之機，希望清華大學發動群衆，進行深入和廣泛而嚴肅的反思，總結出有益的經驗和教訓，站在更高的起點上，敢于否定自我，善于不斷的超越自我。 　　爲了再次說明反思的必要性，我不妨引用哈佛大學女校長德魯?福斯特在3年前就職典禮上的一段話，她說：一所大學，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應該——與大衆當下所關心或是所要求的相對立。大學是要對永恒做出承諾。” 她勾畫出了一流大學的精神，闡明了反思（即回頭看）的重要性，也指出了看問題的方法必須與當下關心的功利主義相對立。這是多麽高屋建瓴的辦學理念，我國如果要想真正地建成幾所世界一流達到大學，包括清華大學在內的極少數幾所大學，應該給自己準確的定位，走出爲國家眼前經濟建設服務的傳統思維，走進象牙之塔，致力于解决50年甚至一百年以後的重大課題。至于爲經濟建設服務，則是衆多的普通大學或者技術學院能够而必須承擔的任務，而一流大學應當肩負起提高和趕超世界先進水平的任務  　　(劉道玉,原爲武漢大學校長) 　　來源：騰訊歷史

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