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為什麼要“重新發現社會”？

http://www.CRNTT.com   2010-03-18 11:43:14

熊培雲：我們先把國家的概念理一下，在英文里頭，有nation，傾向於民族的概念；有country，更多是國土的概念，當然也包括國民；還有state，它是工具性的概念，也就是我們通常理解的傾向於政權意義上的國家。我提出的“社會”，針對的是state這個國家概念，是從國家與社會關係的層面提出來的。state是個為大家謀福利的工具，我經常舉的例子是，國家是個珠寶盒，而國民才是珠寶。  　　有人的地方未必有社會，打個比方，春運的時候，一群人在那兒擠著買票，不會排隊，打成一團，甚至還有人提刀在春運窗口買臥鋪票，這時候你覺得有社會嗎？沒有，為什麼沒有，因為此地此時，社會“崩潰”了。  正因為此，我說上世紀九十年代《泰坦尼克號》最震撼中國人心的不僅是愛情，更有旅客與船員在大難臨頭時的有序逃離。這才是我們應該發現並追求的“社會”。  　　從這個意義上說，我講的社會，它是能自我組織的，代表一定秩序的。  　　也正是這個原因，管理學家德魯克有這樣一種說法，“沒有人會把船只失事時一群無組織、驚恐奔跑的人叫做一個‘社會’。那兒儘管有一群人，但並不存在社會。事實上，這種恐慌的直接原因便在於社會的崩潰；而克服這種恐慌的唯一途徑，是要用社會價值觀念、社會紀律、社會權利和社會組織來重建一個社會。”他認為，“人類作為社會和政治的存在，必須要有功能正常的社會，正如人類作為生物的存在，必須要有空氣以供呼吸……”  搬走石頭，社會自然有生機  　　新京報：在你看來，“發現”社會的過程應該是什麼樣的？或者說，路徑和方法是什麼？  　　熊培雲：我原來寫過一篇關於“思想如何解放”的文章。大家總喜歡說“解放思想”，其實思想不存在解放的問題，只要不抑制它，給它更多空間和自由，它就是處於一種解放的狀態。  　　社會的發現也是這樣一個過程。過去，社會就像是被石頭壓著的一片草地，草肯定長不出像樣的形狀來，當你搬走了石頭的重負，這草地自然有了生機。  　　改革開放的過程就是這樣，隨著大批相對獨立的經濟組織的形成，資源配置良性發展，社會組織功能分化。與此同時，許多權力部門開始失去原有的利益，不光有農民洗腳上岸，一些政府機關的工作人員甚至下海試水，慢慢一些企業成長起來。生活方面的變化，社會也漸漸褪去了“血色浪漫”里的軍裝，表現個人情感的校園歌曲、搖滾也普遍流行起來，整個社會一夜間變得鮮艶無比。

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