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台灣“好”在哪里？

http://www.CRNTT.com   2012-05-28 09:55:38

前幾天我在靜安寺這散步時，走在前方的是一日本媽媽帶著他的小朋友，有一油膩膩臟臟的垃圾車停在一旁，環衛工正在收垃圾，日本小朋友掩著鼻做嫌惡狀說好臭， 拉著媽媽要快步經過;結果日本媽媽沒有快步走，反而婉言責備小朋友，說“在收垃圾的叔叔們旁邊說垃圾臭，很不禮貌，如果你都覺得臭，那天天幫我們收垃圾的 人怎麼辦，如果覺得臭，就忍住呼吸照常經過。”小朋友聽了，蹦蹦跳跳得返過頭去用日語跟說垃圾的環衛工說對不起，那環衛工也一頭霧水，就在那傻笑。 　　我不得不佩服這日本媽媽教育孩子的方式。能夠尊重他人，他人也覺得受到尊重而做得開心，每個人都覺得，我能夠做些什麼，久了，整個社會的風氣慢慢得就在提升。 　　就拿流過市區的小水溝來說吧!以前台灣一樣有很多臭得要命的河呀溝的，住在兩岸的居民一樣直接把垃圾往窗外一扔，方便嘛!河道又臟又臭，又養蚊子，衛生很 糟，大家都在抱怨，但也沒有人去改變，因為有個博奕心態，別人扔，自己不扔，那就吃虧了;河水也不會因為我一個不扔而改變。 　　後來這些河道開始整治了，配合了更強制的法律，一開始，居民也是覺得生活習慣受影響而抱怨連連，不想配合，只是害怕觸犯法律受到罰款只好心不幹情不願照著 做。只是時間一久，這些小河也變得乾淨了，河兩岸變成公園，環境衛生變好，生活質量高了，連帶，這”親水房”的房價也開始變高，大家都受惠。 　　於是我們可以看到，小區居民開始為自己住在這里而自豪，常常在河邊辦些活動，凝聚力一強，大家都覺得自己能為這個小區做些什麼，都覺得這個小區能夠變得更好。 　　公民社會，其實就是這麼形成的;所以你會見到，台灣這十幾年來，政治依然惡鬥，經濟可能沒以前增長得那麼快速，但是公民社會意識的凝聚，卻以前所未有，更澎湃的姿態在發展著。 　　人性在什麼時代什麼國家地區都是一樣，並沒有不同。回過頭來說台灣的“溫良恭儉讓”，有一種流行的說法是：台灣人從小接受了良好的國學教育，因此道德素養普 遍比大陸還高，我只能說，這種說法很荒謬，若是國學學得好，背些經典道德素養就能得到提升，那麼古代那些科舉應式生，甚至是當官的，他們的道德素養應該是 最高的了，但實際上普遍的情況是怎樣，大家都知道，說一套做一套恐怕才是中華文化悠久傳統。所謂“溫良恭儉讓”在歷史上從來就沒有一個時代成為社會風氣的 主流，這頂多只能算是古先賢追求的做人至高理想，正是因為風氣敗壞，所以才需要“溫良恭儉讓”。 　　但在一個法治建全的文明社會，整個社會自然朝著“溫良恭儉讓”的氣氛慢慢進步，我們會羨慕歐美日等先進國家，因為他們的社會氣氛更趨於這些點，任何一個文明高度發展的社會，你都能拿這幾個字來形容，難道你也能說他們也“繼承了中華文化良好的一面”嗎? 　　這些年，台灣也還繼續朝著這境界在努力;“溫良恭儉讓”應該是公民社會的一種自然而然達到的境界，其實很簡單，就是兩個字“公德”，這也算是一種普世價值; 並不是說，不用”公德”形容，而是拿了這幾個好像頗有古風的形容詞來形容台灣社會，就一廂情願得覺得這小島的情調是繼承了中華文化良好傳統，那恐怕只是一 種意淫而已 　　我願用胡適的一句話做為這篇文章的結尾：“一個肮臟的國家，如果人人都開始講規則而不是談道德!最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸!一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就 談道德規範!人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的肮臟國家!” 　　一個流氓家長能教育出有彬彬涵養的孩子嗎?我看有點難，因為國民素質與執政者的對法治的尊重絕對有著內在的關聯 　　當然我還是歡迎各位朋友來台灣玩，你會發現，原來做為一個中國人，也可以這樣生活著。 　　來源：作者博客 2012-05-25　15:05

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