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中國家族意識的復興

http://www.CRNTT.com   2011-03-20 09:22:30

在文革期間，中國社會傳統被顛覆，族譜之類被視為封建糟粕而被大量焚毀，子女批鬥父母等傳統社會無法容忍的事情，成為當時的時髦之舉。 　　在改革開放之後，經濟上的繁榮帶來了對傳統文化的重新思考與定位。韓國的影視劇之所以能夠在中國風靡一時，很大程度上在於韓國的習俗禮儀有著中國的衣鉢，容易引發中國人的共鳴。 　　文革期間，中共用政治批鬥手段顛覆了中國社會傳統。在當今，中國的社會傳統卻從另一個層面遭到了顛覆。中國的社會傳統多數不於城市中存在，因城市是因行政管理的需要，或市場交易的需要而存在，這兩者講究的是秩序和規則。農村社會的運作，卻主要靠社會倫理來維繫。相比而言，社會倫理比規則更加穩定和有效。 　　如在筆者農村老家，村里儘管有不孝敬老人的現象，但極少發生毆打父母的事情。這並非是法律執行得特別嚴格，而是因為在老家，毆打父母是一件被視為天誅地滅、無法被社會容忍的事情。即便再壞的逆子，面對這樣的社會高壓，也是不敢輕易出手的。 　　隨著中國經濟的發展，農村大量人口進入到城市務工，生活在農村的人口主要是老人和小孩。由於生活水平的提高，農民的生活方式也日漸向城市靠攏，原有的熟人社會慢慢崩潰，家族的向心力也越來越弱。 　　面對這種情況，通過修訂族譜來凝聚家族，則顯得十分有必要。加上經濟的繁榮、大學教育的普及，在財力和人力上均給族譜的修訂提供了條件。於是，近年來，中國族譜修訂成為一件普遍的事情。 　　失去的東西方覺其珍貴。中國族譜修訂興起，背後反映的卻是家族意識以及家族凝聚力的弱化，單憑一個修譜的動作是無法解決所有問題的。為此，在面對農村熟人社會的瓦解，如何建立一個適應當今社會發展，又能夠繼承中國傳統精髓的社會結構，則是一件極為重要的事情。 　　中國社會自古以來缺乏宗教信仰，家族意識能夠在很大程度上彌補這個空白點，從而起到調和社會，維護社會發展的作用。這也是為何中國古代政權只到縣這個層面便結束，但社會仍然運行了兩千多年。為此，如何引導現在家族意識，顯得十分的重要。 　（　作者是上海資深媒體人　來源：新加坡聯合早報2011-03-19）

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