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都是農民：30年來大陸城市與農民的糾葛

http://www.CRNTT.com   2009-03-09 10:14:38

農民工創造了中國城市的建設速度和發展奇迹，在區域中心城市，三個月一小變，半年一大變，城市面貌日新月异。舊城保護者宣講無效，城市仍然以摧枯拉朽的方式裂變。問外國小孩喜歡北京什麽，答曰：一自行車多，二樓房新。 　　一磚一瓦，一釘一鉚，都是農民工創下的奇迹。打火機、玩具、服裝，這些外貿生意，也是他們一針一綫，一板一眼做出來的。當然，假冒僞劣山寨版，也大多出自他們之手。食品安全尤成爲城市人擔心的話題，農民從來不爲此發愁，但別以爲因此他們的生活質量就差了，相反，他們是最懂得生活的人，城裏人好蒙，生意好做。早期手機流行的段子說“錢多、人傻、速來”不正是農民投奔城市的心態寫照麽？ 　　有一個故事是說，在農村吃婚宴，如果主人招待的不是土鶏土猪，而是從超市里買的話，就會被鄉親說閑話，不受待見。他們懂得貴賤好壞健康。 　　大凡過年，農民工返鄉退潮，城市裏便空空蕩蕩，早點沒處吃了，小商品沒地買了，娛樂場所只剩下KTV了，休閑也無處可去，沒有人送水送煤氣送外賣送快遞。沒有農民工，城市冷清，運營不靈，禦宅族也宅不起來了。在城市循環體中，他們是城市的一部分，進城、務工、得到承認、實現價值，不僅是他們和我們的關係，而是一個利益共同體的構成。 　　經典回放：2600萬失業大軍 　　生活方式糾葛：風俗的蛻變 　　城裏人的生活方式不健康：晚睡晚起、吃快餐、缺少運動、人和人之間充滿距離、工作節奏快壓力大。但另一方面又讓人羡慕：旅游、逛商場、看電影、享受消費的豐盛。 　　那些在城裏過老鄉聚居生活的農民工，還是將老家的風俗移到城裏來：說方言、打牌娛樂、熱情款待來客、注重每一個民間節日、使用農曆，婚喪嫁娶，不比城裏人隆重，但絕對更熱鬧。 　　有時，城裏人回老家能找到那份感覺，但又想背弃它。有學者分析，鄉村的風俗需要宗族親朋好友抱成團，以擴大生産能力、形成鬆散的互助團體、抵禦各種風險。所以，鄉里人走動頻繁、交往密切、注重親緣。而城裏人什麽都買保險，除了老闆和客戶，不用看別人臉色，自然就獨門獨戶起來，過自己的小日子，幹不了的活，一個電話到家政服務，修理工、搬運工就都來了。 　　起早貪黑閑不住，是農民的本性。勤勞是農民的本性，這一點，第一代第二代城裏人是丟不掉的，這些具有農民本性的城裏人，比別的城裏人自然要收穫得多一些。農民最鄙視的就是一個懶字，這是勞動人民的本色。 　　但風俗還是在發生一些顯而易見的衝擊，一年一度的返鄉高潮，就是一大景觀。返鄉這種近乎儀式般的行爲依然是人們最重要的年度慶典。 　　中秋節、清明節成爲法定節日，也是在固化中國民間的風俗。要不然，沒有時間保證，這些節日也無從過起了。城裏人更講究帶薪休假和黃金周。 　　人們發現，鄉村青年比城裏青年穿得更時髦，髮型更講究，而這被看作另一種土氣，因爲城裏人早已不再標新立异了，30年來，他們獲得城裏人的自信與氣度，更懂得讓自己舒適與隨意。 　　J.K。羅琳在哈佛大學畢業典禮上說：“那些世界上過著最優越生活的人們，有沒有從那些最困難的人們身上學到東西？這些問題幷非語言上的修辭。你必須用自己的行動來回答它們。”城市要回答鄉村，城市人要回答農民和農民工。 　　文/山鶏哥 　　農耕社會，鄉土中國。這個以農業立本、從農村起家、以農民爲主要國民的國家，其社會階層和城鄉觀念正在發生質變。 　　你貌似城市的主人公。 　　你在珠三角、長三角、環渤海和閩三角的工廠裏生産“中國製造”的一切，爲之做包裝，又爲之做搬運；你修路建橋搭起大厦，爲之裝修，又爲之保安；你鋪好大街鋪好地鐵栽好行道樹，爲之養護，又爲之清潔；你在餐館烹飪在超市收銀在髮廊洗頭，你送報送水送奶送外賣送煤氣送快遞，你做勞務做家務做業務甚至做義工。你做了城市的365行，城市産業的鏈條和生活的齒輪若離開了你，一天也不能運轉。 　　但是，你只是這個城市的過客和二等公民。 　　你被要求“戶籍”的招聘啓事和徵婚啓事拒之門外，又被要求“大學本科以上學歷”的條款淘汰。你不能進人才市場，只能進勞務市場。你要隨身備著身份證、暫住證、健康證。你很難成爲人大代表和政協委員、街道幹部或公司經理。你被欠薪時連起訴和要求勞動仲裁都無門。你是潜在的和被高度戒備的犯罪嫌疑人。你的孩子即使交了借讀費也很難在城裏上學。你爲城市貢獻了GDP和財政收入，但政府計算人均GDP和人均財政收入，一定將你排除在外。無論你如何努力工作，你不會獲得養老保險。就算你交了個人所得稅買了商品房，你仍然是這個城市最熟悉的陌生人。

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