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戚嘉林：台灣的新祖國認同與祖國論述

http://www.CRNTT.com   2011-10-18 00:36:06

關於眾所較不知者，更是觸目驚心。例如1996年台海危機四個月後，李登輝在台灣的“國軍八十五年工作檢討會”上，對全民國防要求形成“全民關注、全民支持及全民參與”，在其卸任前的2000年1月29日台灣“立法院”通過〈國防法〉，陳水扁則續於2005年2月由“立法院”通過〈全民“國防”教育法〉，2006年2月1日正式施行，官方旋訂定〈全民“國防”教育課程架構〉。其“全民防衛”項下之“國家意識”包括“國家”意識、“國家”定位、“國家”認同。2008年1月24日公佈〈普通高級中學必修科目全民“國防”教育課程〉，此一“國防”教育課程所投射之主要假想敵與國族認同為何？自是盡在不言中。今（2011）年6月初，台灣退役將領於內地參加“中山黃埔兩岸情”座談，據悉某君與會時曾提及“國軍、共軍都是中國軍隊”一語，即遭台灣媒體《聯合報》報導批判不當，在隨後島內的爭論中就有電視媒體反覆稱中國大陸為“敵國”；目前為了拼選舉政績，國民黨政府反覆宣傳持“中華民國”護照出遊在全球百餘國不需簽證。除區隔兩岸護照外，亦彰顯台灣護照較對岸護照更能暢行全球的優點，從而實質變相強化了兩岸分離的優越性。至於值此“辛亥革命百年”之際，兩岸有志者原欲協力紀念此一民族的共同歷史記憶，但分斷政體機制卻使“辛亥革命百年”在台灣成了“建國百年”，從而將“中華民國”更加固化。誠如林金源和石佳音兩教授所言，就是以“民國百年”之名慶“台灣百年”之實，漠視1949年前的民國史，1949年後的台灣史則堂而皇之取代民國史(注1)。 　　綜而言之，兩岸分斷體制的存在，不但在人們生活上的入出境事務（金廈往返與外國簽證）、人們熟悉的歷史教育領域、人們忽略的“國防”教育體系、甚至人們紀念“辛亥革命百年”等，其運行機制蓄意或無意地將分離意識法制化、區隔化與固化，從而實質撕裂台灣民眾對母國的國族認同。目前，民進黨主廣蔡英文在美國提出要將“台灣共識”法制化，台灣民眾人盡皆知她所謂的“台灣共識”自然是分離意識的“台灣共識”。換言之，台獨分子是圖窮匕見地欲制定台獨法律以威嚇控制台灣人民走向分裂，對此吾人絕不可掉以輕心，必須堅決反對。 　　分斷體制下的國族認同切割混淆與抹除關於認同，獨派是儘一切可能地解構台灣民眾對祖國中國的認同，例如將台灣人對中國的認同切割成政治認同與文化認同，將中國切割成政治中國、文化中國、地理中國、甚至海洋中國，現在更是以“中華”取代“中國”；此外，獨派執政時藉由政權機器之強大政治資源，不但蓄意挑撥歷史怨懟肆意曲解史實，曲解愛土愛鄉的台灣意識，建構分離史觀。與此同時，獨派另以消極的不作為方式，靜靜地抺去台灣人曾視中國為祖國的史實，切斷台灣與大陸的歷史連結，從而同步改變國族認同。

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