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從張藝謀“三槍”說起:娛樂過度會造惡

http://www.CRNTT.com   2010-02-19 11:41:19  


 
  歷史上,一個時代到它快出毛病的時候,最顯著的特征,是它的娛樂過度,即所謂的“生於憂患,死於安樂”。我們這個時代,按說娛樂還算有度。譬如剛改革開放時,東北的趙本山,代表一個時期民生社會的娛樂傾向,有肯定淳樸、分辨善惡的一面。但到了“小沈陽”,穿裙子背女包,扭捏著上台,“師傅”身上美好的因子,已被他剝離乾淨。娛樂過度的病態,纖毫畢現。毛病出在背後的“師傅”身上。“師傅”文化不夠用了。

  2009年年初,聽聞張藝謀也跑到“二人轉”的場子里了。黑土地文化這些年之所以火爆,是各種因素因緣際會的結果。“二人轉”總體上是“俗文化”的部分,遠未提升到國人人人欣賞的層面。但是經不住“忽悠”的大導演,終了還是未能逃出買“拐”的背字。幸好,中國地面大。南方出了個周立波。這位慣常以海派清口機智地評點時勢、娛樂聽眾的演員,撐在他背後的,是文化。當然北方還有郭德剛,他的相聲來自傳統。

  所以任何時代,能站穩腳跟,不隨波逐流,不被“忽悠”的,惟有文化。那些紅男綠女、那些輕言巧笑,那些漂浮在一般生活層面上的所謂“噱頭”,也就是熱鬧那麼一時。

  張藝謀大概得想一想了。這里,我要推薦給他,也包括娛樂界一本書:《文化的江山》。書的作者,是埋頭研究了二十年中國文化史的歷史學者劉剛和李冬君夫婦。這本書剛出版。無論對今天的文化人還是娛樂人,都恰逢其時。因為它告訴我們,往矣風雨飄搖里的中國,能撐住不動的,都是些什麼東西。讀過這本書,儘管文化程度不會明顯提高,但是做娛樂業的,要使自己“江山”穩固,以後腳步該怎麼邁,道理卻會明白許多。

  嗨,忘說我這幅畫了。上面的頑童,彈弓射向的不僅是小鳥,上面還有天,天理,天道……即誰若把自己的娛樂,建立在違反天理天道上面,是要出大問題的。

  (作者為作家、畫家,自由撰稿人;原題為:過度的娛樂亦會造惡)

新聞鏈接:

  《文化的江山》:真學在民間 
 
  來源: 北京晚報

  當體制內的史學日益僵化,當消費狂歡的興奮點轉向下一個目標時,新的、好的歷史叙事,在這些莊嚴熱鬧場面之外,誕生了。

  中國歷史叙事三大新

  自梁任公提倡新史學、夏曾佑寫出中學歷史教科書,現代中國的歷史叙事,即拋棄以帝王世系為主軸的傳統,進入了一個新時代。

  百年來,中國歷史叙事的新,主要表現為三大方面。一是科學意義或考據意義上的歷史研究,解決了無數具體歷史事實的認識解讀和理解問題。王國維先生和陳寅恪先生的貢獻最為著名。二是為現代民族國家建構服務的具有強烈民族主義色彩的歷史叙事,梁啟超、夏曾佑、錢穆、呂思勉等先生的歷史人物傳記和通史著作堪稱代表。三是遵循歷史唯物主義和階級鬥爭理論而撰寫的大量歷史著作,這些只見“規律”、“階級”不見人,良莠不齊以莠為主的汗牛充棟之作,基本已被有理性思維的讀者所拋棄,當然,它們相當程度上還是中學歷史教科書的基本依據。 


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