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中國社會道德水平一百年才能趕上歐洲?

http://www.CRNTT.com   2010-01-22 11:37:53  


 
    北京的出租車司機都是政治評論家。我曾問過一個司機,為什麼違法行為如此普遍。他的話非常刺耳,說: “如今是大官大貪,小官小貪,沒有權力的老百姓只能偷、騙、搶。”他的話不能較真,只是普通群眾的一般印象。但給群眾造成這種印象這件事本身就很嚴重。這就是道德滑坡的一個主要根源。

  面對如此嚴重的局面,靠曾老夫子的“吾日三省吾身”,靠孟老夫子的“善養吾浩然之氣”之類的內修功夫能治愈社會的疾病嗎?恐怕靠不住。我們今天要重建道德,首先要從根子上做工作,消除道德滑坡的根源。這就是十分注意社會公正,著力建設一個公平競爭的市場環境,不許公共權力進入市場,同時注意改革分配制度,努力縮小貧富差距。這才能改變人的心態,從而改變哄搶局面。我們不能不服氣,有些國家已經有了成功的經驗,例如北歐五國和澳大利亞等國。我在澳大利亞期間,非常注意那裡人的心態。他們一個個特平靜,一點都不浮躁,不著急,許多人雙休日是絕不幹活的,帶著老婆孩子玩去了,說“那是我的時間”。別人想多掙錢,讓他們幹活去好了,反正我不幹。這就是社會公正的結果,沒有人或極少有人能通過非法途徑獲得財富,人們心理平衡,人家掙錢多,付出的也多,我幹得少,收入雖然少一點,但活得也不錯,有什麼可以急的呢?心理平衡了,鼠竊狗偷的事情也就少了,社會整體道德水平也就比較高。這塊石頭是可以攻玉的。

  北歐的榜樣我們還學不了,他們國家小,人口少,財富多。冰島只有三十萬人口,還不如我們一個小縣城。所以他們可以實行高福利制度,社會提供從搖籃到墳墓的服務。我們人口眾多,平均收入只是日本的十分之一。我們許多道德問題的深層根源還是貧困。北歐我沒有去過,曾經在那裡工作過的同事告訴我,那裡有許多無人售貨的超市,顧客自己過秤,自己貼貨款的標簽,自己付款。這樣的商店在我們這裡是萬萬行不通的。澳大利亞沒有這樣的商店,但我見過內陸小城鎮的高爾夫球場,那裡沒有人看守,去打球的人自己往箱子里投硬幣。我還見過路邊無人售貨的水果攤,一包一包地碼放著,每一袋都貼著標簽,注明多少錢,任憑路人自取,顧客都自覺地把錢放進旁邊一個紙箱內。

  我當時大為感慨,心想,如果在我國,說不定連放錢的紙箱都會不翼而飛。為什麼他們能做到而我們做不到呢?最根本的一點是經濟發展水平的差距。“人窮志短”是真理。為政者不能要求大眾都能做到“人窮志不短”,道德說教解決不了群眾的切身利益問題。多少年的短缺經濟使人的心理髮生了某種變態。我們這裡的超市,顧客買菜,白菜要剝去兩層葉子,幹果要一粒一粒地挑揀,還有人並不買東西,卻把幹果蜜餞之類的東西挨著個兒品嘗一個夠。別人的東西,尤其是公家的東西,不沾白不沾,沾了也白沾。這就要靠發展經濟、普遍增加全國人民的收入來解決,儒學幫不了多少忙。漢儒董仲舒有一句話,叫做“正其義不謀其利,明其道不計其功”,被朱熹引為不二法門。但這與現代市場經濟根本是背道而馳之。儒學無助於現代經濟的運營和發展,也就不能解決當代道德問題,這一點還有疑問嗎?

  我曾和朋友議論,我國社會的道德水平什麼時候能趕上北歐五國和澳大利亞。我認為要一百年。我是這麼算的:到2050年達到中等發達國家水平,還有大約四十年。根據西方學者所說,一個家庭要培養一個紳士,需要三代人的努力,就是六十年。六十年加上四十年,差不多就是一百年。朋友說,一百年也不一定能趕上,不隨地吐痰不就說了一百年了嗎?這也對。能否趕上,還要看我們的發展是否順利,看努力的程度高低,以及努力的方向是否正確。如果沒有找到一條正確的道路,在那裡東一頭西一頭地瞎撞,恐怕就趕不上了。

(來源:《書屋》2010年第1期 )


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