【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】

告訴你一個真正的儒家

http://www.CRNTT.com   2013-05-07 15:31:04

台灣儒學學者 劉君祖 　　中評社北京5月7日訊／由騰訊公益慈善基金會、中國政法大學法學院主辦，騰訊文化思想論壇組承辦的燕山大講堂日前邀請台灣儒學學者、易學大師劉君祖進行了題為《告訴你一個真正的儒家》的演講，實錄如下： 　　主題：劉君祖正解論語--告訴你一個真正的儒家 　　主講嘉賓：劉君祖 （台灣儒學學者） 　　主持人：楊子雲 　　【要點1】不是“論言”，而是“論語”。“言”要審慎，要縝密作業才能公布於世，要負言責。“語”不是，竊竊私語，兩個朋友聊天也是“語”，所以“語”告訴我們《論語》沒有那麼嚴肅，並沒有板著面孔說教，老夫子批評當代人物和歷史，聊聊人生和真理,以啟發見長，對真理大道有一個比較從容的解讀。 　　【要點2】《易經》的主要思想是“對時機的掌握”、與時俱進，《論語》第一篇講“學而時習之”，要能夠拿你所處的“時”作為活的教材去驗證。《五經》、《四書》、《論語》，儒家思想最重要的是時機變化，用英文講是“Timing is Everything”。這一點可能跟很多人理解的儒家偏向於保守、與時代脫節有很大差異。 　　【要點3】“朝聞道夕死可矣”早上聽懂了，大徹大悟，晚上死都甘心，這完全錯了。 “死”不是肉身的死亡， 是指錯了能改，從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生”。舊日的過錯像死了一樣過去了，從善如流、改過自新。 　　【要點4】慎跟獨，要開發自己深沉的內在，建立自己的獨特性，不盲從、膚淺的學一些軀殼的東西。但自宋朝後把“慎獨”當成黑屋子關注自己。自儒學跟科舉結合後，就變成知識分子當官一定要學的東西，對當代政權的穩定有好處。追尋先秦百花齊放時期的儒學原貌，還它思想本位很重要。 　　【要點5】直接把儒家跟民主憲政結合有莫大的難度，甚至是一種烏托邦。大規模的社會政治實踐制度一旦訂立後，經不起昂貴的外界實踐。儒家有深厚的思想資源，活學活用，是一個創造性轉化的問題；如果照搬，恐怕是沒有經過深刻了解的一種發言，這些決定一個國族未來的發展，需審慎對待。 從“打倒孔家店”到“打掃孔家店” 　　劉君祖：各位朋友們大家好！很高興有這樣一個機會在騰訊燕山大講堂跟大家談談什麼是一個真正儒家的題目，儒家思想是中國博大精深文化傳統裡非常重要的一部分。發展到當代儒家的話題，我相信有一定的爭議性，有關儒家跟現代的民主憲政、以及跟工商社會後現代很多文化和傳統生活的關係非常密切。 　　談到儒家思想，當然不能離開創建儒家思想的中心人物先師孔子。在上千年中國更古老的傳統文化中他算是扮演著一個集大成的角色，在他那個時代有很多在“繼往”還有“開來”創新的思維，所以在今天的有限時間裡跟各位分享一下研習心得。 　　打倒孔家店這句口號大家很熟悉。近五年、十年來海峽兩岸也好，海外的華人世界也好，都希望重新探討提煉中華傳統文化。過去7、8年前我看過一本書也談到這方面的問題，書名很有意思，把“打倒孔家店”這麼激情的口號改了一個字，叫“打掃孔家店”。這個“打掃”不是愚昧盲目的否定傳統，而是在傳統中經過政治、經濟、社會以及世界形勢的變動、人類文明的發展，看到一些更深層次的問題：華夏傳統文化中畢竟有它歷久彌新、不可磨滅的東西，不能盲目的抹殺，可能要從學術、庶民生活的實踐等多方面做好好的整理和打掃，看裡面有什麼東西要清理，什麼東西要謙虛深入的探討，裡面有什麼樣的真諦，而不是長久的蒙塵。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 】