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丁東：當代悼文與歷史記憶

http://www.CRNTT.com   2011-09-10 09:59:28

丁東在燕山大講堂講演現場 　　中評社北京9月10日訊／日前，騰訊公益慈善基金會、中國政法大學法學院承辦的燕山大講堂邀請知名文史學者丁東作了“當代悼文與歷史記憶”的講演，全文如下： 國家記憶的特點：只講對自己有利的 　　講到歷史記憶，我有很深的感受：國家歷史與個人記憶不是一回事，有很大區別。什麼是國家記憶？國家記憶應該是官方意識形態的重要組成部分，有一句名言，“誰掌握了歷史，誰就擁有現在”。中國歷代當政者都懂得這個道理。現在主流的宣傳講到共和國的歷史，一般很少講缺點、失誤。前些時候《炎黃春秋》雜志開了一個會，紀念創刊20周年，江平先生有一個發言，我印象非常深刻，他說：“禮義廉恥是國之四維，但我們往往只講外恥，不講內恥。所謂外恥，就是帝國主義侵略中國的歷史，從鴉片戰爭，一直到日本侵華，這是主流宣傳經常講到的，但執政者自己的失誤，給中國人民造成的災難，能不講就不講。”我覺得江平的分析很對。國家歷史就有這樣一個特點。在目前的狀況下，我看不到有什麼改變的可能。但歷史不完全是國家的歷史，同時也是民間的歷史、個人的歷史。現在的歷史話語，實際上是官方歷史和民間歷史並存，都在叙述。我編的這些書不屬於國家歷史，屬於民間歷史，屬於私人記憶。當代人要想了解歷史的全貌，有很多渠道與方法，重視私人的記憶，閱讀私人的回憶和私人留下的史料，就是我們了解歷史真相，掌握歷史全貌的一個重要途徑。上一次來這兒講的是傅國湧先生，傅先生非常注意私人日記，他最近十多年購置各種已經出版甚至沒有出版的私人日記，投入很大。據他講，私人日記已經存了很多，最近他寫的《百年辛亥：親歷者的私人記錄》，大量的史料是來自於私人日記。我編的這套書（指丁东新编的一套丛书《背影书系》——编者）不是私人日記，而是私人悼念的文章，人死了，親友寫悼念的文章，我從中選擇，分門別類編了四本書。我覺得，私人悼念的文章也是重要的史料，是我們了解當代歷史需要重視的一個方面。 　　今天，我結合這套叢書，從五個方面講講當代人的悼念文章有什麼文化意義。 　　第一個意義是穿越遮蔽。主流的大衆傳播媒介，給我們展示的歷史圖景不是全面的圖景，很多方面是被遮蔽的。私人悼念文章裡有很多穿越遮蔽的意義。我們從大衆傳播媒體裡看到的社會圖景是一個比較複雜、比較混沌的狀態，不是簡單的二元對立，有的事情在官方和民間可以達成共識，互相有重合、覆蓋。我這裡選擇的悼念對象，比如梁從誡、史鐵生、蔡定劍，民間對他們有很高的評價，官方也是認可的，所以在大衆傳媒裡可以看到很多的悼念。但我的書選的不光是這些方面，我還選了一些民間很看重，但官方比較回避的人，比如說李慎之先生。李先生過去擔任過中國社會科學院的副院長，應該說是當代一個非常重要的思想家。他去世時官方雖然按照他的職務發了消息，但非常低調，可民間對他非常敬重，寫的悼念文章特別多。那一年是2003年，我編了《懷念李慎之》上下兩卷，收了100多篇文章。那些文章都是情真意切，思想含量也非常大，在這套書裡，我選了其中一篇。還有去年去世的朱厚澤先生，最近民間也編了一本書叫《厚澤在人心》，我也想選一篇放在我的書裡，但出版社感到有難度。我跟他們一起做這個事，不能讓人家為難。但我的內心還是想把一些民間很看重，但官方不願意讓人提及的一些人，在這套裡有所展示。

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