汪毅夫：喪葬文化之墓碑

http://www.CRNTT.com   2018-09-22 00:06:33

全國台灣研究會副會長汪毅夫（來源：中評社資料圖） 　　中評社北京9月22日電（作者　汪毅夫）1926年12月13日，顧頡剛教授在廈門大學國學研究院倡設風俗研究會，他本人向風俗研究會申報了研究課題《廈門的墓碑》。顧頡剛教授提交課題成果前離開廈大到了廣州中山大學。                              　 　　墓碑是喪葬文化之重要一環，是有很多講究的。其中最為講究、也最值得講和研究的是墓碑的字數。一般說來，墓碑上的字分為竪排的三部分：立碑時間、墓主、立碑人。按生、老、病、死、苦的順序，從墓碑上之第一字數至最末一字（遇並列的橫排字，一行視為一字）要求應於“生”字，或避開“病”、“死“、”苦”三字。如果用數學公式來表示，則合於“總字數＝5　X　N　十　1（N為正整數）”者，從第一字數至最末一字必應於“生”字。我們來看一個實例。台灣進士汪春源的墓碑第一行7個字，第二行27個字，第三行7個字（其中橫排的“福、受、大、炘”和橫排的“寶、慕、秉”各視為一個字），總字數為41字，等於5　X　8　十　1，從第一字數至最末一字恰應於“生”字。                        　 　　閩台民間另有“三老合一生”的講究，即竪排的三行，字數都是7，每竪行從第一字數至最未一字均應於“老”　字，三個竪行連起來數，則第三個竪行的最末一字必定應於“生”字。這是因為其總字數是21，總字數等於5 X 4 十 1，合於“5 X N 十 1（N為正整數）”的公式也。             　 　　　　　　2018年9月21日             　　（作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長）