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敵對心態　與兩岸關係新局面極不協調

http://www.CRNTT.com   2010-10-24 00:21:04

要說明的是，總體來看，兩岸間存在敵對心態的表現有兩大特點，其一，從矛盾的主要方面上看，台灣對大陸的敵對心態是主要方面；其二，從矛盾普遍性上看，台灣對大陸的敵對心態較為普遍，而大陸對台灣民眾的心態則除了對“台獨”分子的敵視外，僅是對台一些對大陸的不友好個案的不滿，這種不滿既不具普遍性，更未上升為對整體台灣人民的敵對情緒。 　　還要說明的是，有台灣學者認為，目前台灣對大陸敵對心態的歷史要從1895年開始。但筆者認為，兩岸目前的敵對心態主要是1949年後國共政治鬥爭的延續、冷戰格局的強化、“台獨”理論宣導與政治操作等諸多因素影響的產物，跟清廷割台後台灣同胞對祖國的失望與憤懣沒有那麼直接、深刻的關聯。因為1945年抗日勝利，台灣同胞慶祝回歸祖國懷抱，簞食壺漿歡迎國民黨政權接收台灣的喜悅心情，正充分表明台灣同胞的民族情懷與國家認同並未因清廷的腐敗割台給台灣同胞帶來的巨大歷史心靈創傷而失去大是大非之大體。 　　兩岸敵對心態的主要表現 　　兩岸敵對心態本身有著諸多層面的表現，產生敵對心態的因素也多元複雜，本文僅選取兩岸社會中幾個主要的、普遍存在的心態及其產生原因分別加以淺析。 　　（一）台灣民眾對大陸敵對心態的主要表現 　　1、台灣民眾的“反共”、“恐共”、“蔑（視）共”心態 　　1949年國民黨敗退台灣，也帶去了對共產黨的滿腹怨恨與失去大陸的不甘，於是，不僅頻繁對共產黨及其統治下的大陸尋機進行軍事騷擾和特務破壞行動，更對中共及大陸進行各種詆毀與反面宣傳。同時，為了使台灣成為“沒有共產黨污染”的最後一塊“淨土”、“反攻大陸”的最後基地，國民黨在島內實行了長期的“白色恐怖”統治，嚴防共產黨的“滲透”。國民黨當局“反共”、“恐共”的心態全部反映到對大陸的政策及其對台統治之中。這一時期，台灣民眾始終被教育著“共產黨要血洗台灣”；在白色恐怖中，金庸的小說、馬克吐溫的小說、左拉的小說都以莫須有的可笑罪名遭到嚴禁，作家陳映真只因家有馬克吐溫的小說就被抄家，而簡體字、西元年號，甚至葵花圖案都能成為“為匪宣傳”的罪證。大興文字獄的結果是台灣民眾極力避免與“共匪”扯上任何關係，“每人心有個小‘警總’”，因此，台灣民眾對政治極度敏感，且高度壓抑。

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