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李光耀的拿來主義

http://www.CRNTT.com   2015-03-22 10:28:43  


李光耀的拿來主義,似乎正合魯迅當年的理想。
  中評社北京3月22日訊/91歲的“新加坡總設計師”李光耀2月5日因嚴重肺炎住院,目前病情危重.很多新加坡人為他祈福,寫祝語,點燭光。 

  但凡關注新加坡或去過那裡的人都知道,雖然這位老人早在25年前(1990年)就卸任總理,但他的精神影響始終籠罩著他的國家。後李光耀時代肯定會來,但不是現在,不一定以他的肉身消亡為分水嶺。 

  人亡政息這四個字,對李光耀和新加坡都是不可想象的,這或許是李光耀最了不起的成功——人之存歿,有自然規律,但政不會息。他自陳生平最敬佩戴高樂的魄力、鄧小平的務實和丘吉爾的勇氣,其實他自己也具備這三種品格。鄧小平不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓的觀念,在李光耀自己不僅深入骨髓,且一生身體力行。他得到的各種評價里,實用主義可以說是最異口同聲的一個詞。 

  具體到他對新加坡方方面面的設計,這種實用主義,簡直樣樣都是從實用出發的拿來主義。有些人想當然地說,李光耀是華裔,治理華裔占四分之三人口新加坡,是中學為體,西學為用。這種話其實經不起事實的推敲,不僅因為李光耀青少年時代完全接受的是英式教育,成年後才學習漢語。但這也不等於新加坡就是西學為體,中華文化,特別是儒家文化的孝悌思想,追求和諧社會的理念,把集體利益看得比個人利益更重,這些方面都在新加坡的“體”里也有很深的體現。 

  事實上,不管新加坡還是其他後發國家的現代化都已表明,體用是一個系統性的東西,不分家也分不了家。李光耀的拿來主義,其實從不講究拿來的是“體”還是“用”,實踐中也很難取舍區分。他博采東西方,合成的是新加坡之璧。 

  對講求實用的拿來主義者來說,“為什麼拿”這個問題不難解決,但拿什麼,不拿什麼,眼界便很重要。李光耀被稱為戰略家中的戰略家,這個稱號不是平白得來的。他的拿來主義,第一重實用,不從意識形態出發,而是根據新加坡的具體需要來選擇。第二肯變通,不會一棵樹上吊死。他自陳在“拿來”時,總會比較分析一系列方案,不找最完美的,而是找其中成功概率較大的,“行得通,繼續試一試,如果不行,試試別的。”第三,不把“拿來”當作權宜之計。拿來的東西好,往往很快就會制度化、法律化。他的執行力之強,理念於制度的轉化率之高,在各國領導人當中罕有其匹。第四,沒有阿Q心態,不會盲目跟風。第五,極富於前瞻性。即便九十高齡,在接受訪談時,他談論的重心仍是亞洲和世界未來會怎麼樣。 


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