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霍韜晦:為香港推行“國民教育”進一言

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:55:48  


 
  這樣的一個過渡階段,稍具憂患意識的,都不值得沾沾自喜,反而要更清醒,要努力完成改革大業。胡錦濤、溫家寶不是屢屢這樣呼喚嗎?可惜有些人被假象衝昏頭腦,把中國這些短暫的成功捧為“中國模式”。其實中國哪有模式?鄧小平提出:要“摸著石頭過河”,他很務實,隨時調整,哪有一套既定的模式?馬克思認為從資本主義一定進向社會主義,從社會主義一定進向共產主義,那就是模式。立理限事,清代的王船山已經批評。不幸,香港政府所資助出版的《教學手册》,竟然就是以當前的“國情”來代替國民教育,似乎要學生認識和認同這一套東西,香港人當然反感。

  為什麼?因為這一個模式尚未獲得正面評價,缺乏理論、缺乏證據、缺乏獨立的學術機構的評估,相信中國政府也不以為然。

  人要謙虛,人要有自知之明,否則會把好事變為壞事。

  談到愛國,香港人的愛國已經寫在歷史。一百多年前,香港人已經支持孫中山革命,出錢出力,無怨無悔。為什麼?就是要洗刷國恥。革命不成,香港更利用其特有之身份為革命者、亡命知識份子、戰敗之軍人、逃難之商賈療傷,香港成為安全之地。但香港人從未忘記他們的祖國和生活在祖國的親人。1949年之後,每次政治運動、每次自然災害、地震水淹,香港人都大力捐輸,甚至投身在最前綫。血緣、地緣、歷史、文化、感情,香港人和中國人根本分不開。中國是香港的根。香港人不必教,早就愛國。

愛國不等於愛不合理的國情

  問題是:愛國不等同愛當前不合理的國情。早在兩千多年前,孔子已經教我們“以道事君”(《論語.先進》),又說:“勿欺也,而犯之”(憲問)。今天民主政治,政府更要取得人民支持。愛國不是由當權者來定義的,應訴諸民心,而民心則看施政者是否端正?是否言行一致?是否能任用賢能?所謂“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”(為政)正言、正名、正直、正義,端在“正”字。今天的國情,正是有太多不正,如何令人服? 


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