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從“隨機動態均衡”看治疆新思維

http://www.CRNTT.com   2012-07-13 08:10:41

經濟發達不保證社會穩定 　　再以中國改革開放為例。1978年後，中國經濟持續發展的速度與規模，是英國工業革命以來前所未有的。但同時，卻產生了一系列的社會問題，如黃賭毒等醜惡現象屢禁不絕。鄧小平在晚年用“發展起來以後的問題不比不發展時少”，論斷概括了這種“不均衡性”。 　　民族地區的經濟發展與社會穩定的“隨機動態均衡”關係最為複雜。以西藏為例，即便是對中國有偏見的人，如果到過西藏、而且也了解西藏的歷史，都不得不承認，今天西藏的“物質文明”，是青藏高原有人類文明以來最好的時期。這種物質文明的取得，離不開中國中央政府與發達地區無私的援助。僅在“十一五”（2006年－2010年）期間，中央政府就安排188個以民生為導向的項目，截止到2010年底中央政府實際投入871億元人民幣。但是，與物質文明極不協調的是，西藏社會的穩定仍然面臨很多挑戰，甚至發生了2008年的拉薩騷亂和2011年的自焚事件。 　　再以新疆為例。新疆面臨著建設物質文明的千載難逢的機遇。“十二五”（2011年－2015年）期間，新疆固定資產投資超過2萬億元人民幣，還有“差別化產業政策”的尚方寶劍。在這種物質文明發展的戰略機遇期，卻發生了2011年的和田、喀什恐怖活動、2012年的“非法教經”和“劫機未遂”。這其中，“非法教經”最恐怖。若這些兒童沒有被解救，在極端思想作用下，他們成為人肉炸彈，也非天方夜譚。 　　美國國會關於九一一的公開報告顯示，劫持飛機的極端主義成員，多數有和睦的家庭、過著體面的生活。但是，當他認為自己所信仰的神靈召喚他劫持飛機時，即便犧牲自己的家庭幸福和體面生活、以及無辜人群的生命也無所謂；更恐怖是將這種屠殺視為一種聖潔的行為（“聖戰”）。 　　從經濟與社會的“隨機動態均衡”關係層面看，新疆的長治久安的確是千難萬險、千辛萬苦和千絲萬縷的巨任。如果經濟與民生是完成這一巨任的“一條腿”；通過公民教育，構建“中華價值觀”，則是“另一條腿”。兩者不可偏廢。否則，一條腿長，一條腿短，穩定的基礎就難以牢靠。 　　當務之急，要構建以中華價值觀為核心的“公民教育法”，以法律來提升新疆開展的“熱愛偉大祖國、建設美好家園”活動。同時，援疆要突出“中華價值觀”的文化援疆，將物質文明與精神文明貫通，以物質福利上保證“中華價值觀”的普及。而當“中華價值觀”成為新疆青年一代共同的價值標準之時，新疆就具備了牢不可破的穩定與發展的基石。 　　作者是美國加州大學河濱分校訪問學者

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