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卡扎菲的“綠寶書”：家喻戶曉人手一册

http://www.CRNTT.com   2011-10-03 07:22:04

2011年8月22日，利比亞人民在焚燒卡扎菲頭像和象徵卡扎菲思想的《綠皮書》。 （Adem Altan/東方IC/圖） 卡扎菲的“綠寶書” 卡扎菲古怪的小說選封面 （長江文藝出版社/供圖） 　　中評社北京10月1日訊／卡扎菲的《綠皮書》曾經在利比亞家喻戶曉，人手一册，他在《綠皮書》中闡述自己的世界第三理論：議會是靠不住的（所以由議會制定的法律也是靠不住的），政黨是靠不住的，組織和個人都是靠不住的，因而民主是絕對靠不住的。廣州《南方周末》日前登載文章《卡扎菲的“綠寶書”：家喻戶曉人手一册》： 卡主席啊卡主席綠皮書啊綠皮書 　　幾年前，一個曾為卡扎菲工作過的年輕作家格札爾暴屍班加西郊區。被發現時，他的屍體已被損壞。這位作家年輕時供職於為卡扎菲做吹鼓手的革命媒體。法格海說，當格札爾意識到自己每天去宣傳的那些口號、革命術語有多麼虛偽的時候，他離開了報社，並在博客上批判那些自己曾經參與過的行為。對於卡扎菲和他的追隨者來說，這當然是不可容忍的。 　　雖然政治氣壓從未緩和，1990年代初，年輕一代的文學家們還是尋來了新的突破，一部分人迎合出版審查的要求，不談禁忌；另一部分人則在國外進行大膽的創作。流亡作家馬他爾是其中一位。 　　卡扎菲在《綠皮書》中對自己的政治理念進行了集中表述。從1976年1月到1979年3月，三卷本《綠皮書》陸續推出，分別從民主、經濟、社會三個方面來闡述“世界第三理論”——西方有資本主義，東方有共產主義，而伊斯蘭世界需要的是他的“第三理論”。 　　在“世界第三理論”的框架下，議會是靠不住的（所以由議會制定的法律也是靠不住的），政黨是靠不住的，組織和個人都是靠不住的，因而民主是絕對靠不住的，人民不能由任何別的人來代表，他們只能自己代表自己。所以，利比亞沒有任何代議機構，只有一個為全體人民辦事的“總人民委員會”。在經濟上，卡扎菲認為人只要滿足了基本需求，其他的追求都是沒必要的；從社會角度，他堅信只要協調了民族主義和宗教問題，就能世界和平。 　　寫作《綠皮書》的時候，卡扎菲常把世界各地的作家們、思想家們邀請到利比亞，從他們的討論中抓取只言片語，成為自己寫作的靈感。更多的時候，他從那些影響過他的著作中吸取養分，因而《綠皮書》中有著明顯的《古蘭經》、納賽爾《革命哲學》的影子。 　　“人在集體暴虐起來時，是多麼凶狠啊！那簡直就是汹湧的洪水，對擋在它面前的人毫不憐憫，毫不留情……個人的暴虐是暴虐中最容易對付的一種，因為無論如何，他畢竟只是一個人，集體可以除掉他，甚至一個名不見經傳的個人用某種手段也可以除掉他。至於集體的暴虐，那可是最厲害的一種暴虐——誰能阻擋滾滾的洪流？” 　　上校卡扎菲似乎早就做好了被滾滾洪流“除掉”的準備，1990年代初，他在自己的小說《逃往火獄》的開頭這樣寫道。 　　至於整篇小說，則幾乎預言了正在利比亞發生的那場革命——一個貝都因人曾被群眾“扛在肩上”，就像他們曾經扛起羅伯斯庇爾和墨索里尼那樣；後來又被這些人窮追不舍，他們向他伸出密密麻麻的手：“給我們修一條越海道路！”“為我們主一次婚！”“為我們殺死一條狗！”貝都因人給不了，不得不丟下代表著權勢的金盔，一邊抱怨著“你們為什麼不發給我護照”，一邊逃往不需要護照的火獄，任誰也找不到。 　　作為利比亞作家與藝術家協會（以下簡稱“作協”）的名譽主席，在近四十個年頭裡，卡扎菲將作協演化為自己的文學俱樂部；逮捕、暗殺了數不清的獨立作家和藝術家；出版了一套三卷本的政治理論集《綠皮書》——利比亞的“紅寶書”，以及一本沒幾篇小說的小說集。 　　2011年5月，《北京文學》雜誌刊登了包括《逃往火獄》在內的幾篇卡扎菲作品。同一個月，一個新的作協在班加西成立。 　　獨裁者卡扎菲和文學界的愛恨情仇，就這麼進入人們的視線。

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