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中評智庫:如何認識真正的台灣史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32  


 
  1960年代的關鍵十年是台灣能脫離貧窮,走入現代化的關鍵十年,這是蔣介石與“民國政府”所領導的。沒有這十年扎下的根,蔣經國的經濟建設很難突飛猛進。台灣自古以來,從荷蘭人至日本人統治時期都存在的羅漢腳和乞丐現象,在這十年間消失。不論各種政治立場的人如何評斷蔣介石與“民國政府”的功過得失,這十年的政績,台灣的過去、現在、未來的統治者,都無人能超越。但台灣現在衹努力要讓年輕一代記得蔣介石衹是威權統治者,國民黨是個外來政權。

  在兩岸對峙、台灣戒嚴的年代,“民國政府”仍然堅定落實民權主義,並沒有停止台灣地方自治的腳步,為未來的全面民主化奠定了基礎。這是日本殖民時期絕對做不到,也不會想做的。推動九年“國民教育”,全面提升“國民素質”;復興中華文化,讓台灣成為中華文化的重鎮,也是蔣介石與“民國政府”不可抹煞的貢獻。

  “亡其國必先滅其史”,是先儒們感嘆歷史朝代轉換時的總結。日據時期,日本人要滅中國史可以理解,但遺憾的,現在的台灣卻是自己人要滅掉自己的歷史。當台灣史的理解偏差時,台灣就必然陷入價值錯亂、是非不分、對錯不明、立場決定一切、態度走向極端的情境。昔日蔣介石與由國民黨主政的“民國政府”對台灣的日本人和日本皇民,都寬大為懷,以德報怨,沒有像韓國一樣整肅親日皇民。但是當台灣由昔日的皇民當家時,卻樂於鬥爭蔣介石與國民黨。

  蔣介石自詡為中國的民族主義領袖,全力在台灣推廣中華文化,消除日本殖民文化的影響力,但是歷史是諷刺的,一些皇民化的後代透過政治權力,進行了歷史最大的反撲。在多年的去中國化、扭曲台灣史的教育下,台灣的年輕世代卻越來越不認同中國人身份,理所當然地認為,“台灣人不是中國人”。這與他們的祖先在不同年代渡海而來,宗族的墓碑上仍寫著唐山故土的名稱已是完全不同。這群年輕人已被教育成是屬於“南島語族”,而非“中華民族”。

  八、扭曲歷史敘事是為了“去中”

  為達到“去中”的政治目的,所採取的做法,就是徹底抹去或醜化“民國政府”來台的一切,而其最核心的攻擊點就是從蔣介石與國民黨下手。因此,2016年,當民進黨擁有絕對的權力後,以蔡英文為首的民進黨政府即以“轉型正義”為由,要徹底消滅蔣介石在台灣留下的任何印記。但不管如何努力,成功的機率都很小。原因很簡單,歷史的事件可以用曲解來欺騙,但無法篡改事實。如果比較兩蔣時期與日本殖民時期對台灣的貢獻,誰把台灣人當自己人,很容易就找到答案。

  兩蔣時期對台灣的的現代化貢獻遠非日本人可比,在日據時期台灣人衹是“屬民”,但是在民國時期則是“公民”。如果批評兩蔣時期是殘暴的威權統治,那麼也可與日據時期所有的台灣總督做個比較,後者殺人如麻,國民黨治理下的台灣無疑是不能比。總是批評台灣有三十多年的威權統治,但卻歌頌日本五十年的專制皇民統治,這樣的台灣史論述,對嗎? 


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