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韓國“恥感文化”照出中國問題

http://www.CRNTT.com   2014-04-30 11:18:02

“恥感文化”普遍缺失已成為中國官場一種體制性弊病。 　　中評社北京4月30日訊／晶報日前登載湯嘉琛的評論文章《韓國“恥感文化”照出中國問題》指出，韓國總理在沉船事件中引咎辭職展現的“恥感”令人感佩，而恰恰是在作為儒家文化發源地的中國，“恥感文化”反倒成為了一種稀缺品，尤其在中國官場，“寡恥少廉”幾乎已經成為中國官員在民眾心中的群像。 　　4月27日，韓國國務總理鄭烘原召開發布會宣布引咎辭職，理由是自己作為國務總理應對“歲月號”沉船事故負全責。鄭烘原承認，在初期救援應對方面存在很多問題，希望家屬能原諒及理解他的決定。韓國總統朴槿惠隨後批准了鄭烘原的辭職請求，稱將在沉船事故搜救工作收尾後受理辭呈。截至目前，4月16日韓國“歲月號”沉船事件，已確認188人遇難，另有114人下落不明。 　　國外政要因發生重大事故而引咎辭職，幾乎已成為一種“傳統”。按照現代國家的執政倫理，政府官員即使與重大事故沒有直接關聯，也必須主動承擔作為領導者的責任，這是作為一名政客的角色屬性和職業風險。儘管我們此前見過不少國外高官引咎辭職，但韓國總理在沉船事件中展現的“恥感”，依舊令人感佩。 　　曾有學者以“罪感文化”和“恥感文化”，區分西方文明和東方文明—前者主要依靠內心的信仰原則來自我約束，而後者則依靠外部的約束力來規範自身行為。“恥感文化”成為東方文明的重要傳統，與儒家文化的正統地位密不可分。研究日本和韓國的歷史不難發現，“恥感文化”在這兩個國家表現得非常的典型。 　　然而，恰恰是在作為儒家文化發源地的中國，“恥感文化”反倒成為了一種稀缺品。尤其在中國官場，“寡恥少廉”幾乎已經成為中國官員在民眾心中的群像。按照常理，官員應該是社會主流價值的引導者，但他們卻時常因為所謂的“生活作風問題”而仕途折戟，有些問題官員在貪污腐敗方面更到了不擇手段的地步。此前有媒體報道，有些地方官員竟會在平時交流貪腐經驗，其“無恥”可見一斑。

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