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唐翼明：白話文運動的後遺症

http://www.CRNTT.com   2014-02-11 13:04:45

學者唐翼明 　　中評社北京2月11日訊／廣州時代周報日前登載兩岸知名學者唐翼明的文章《白話文運動的後遺症》，文章說，由胡適等人倡導的白話文運動是五四新文化運動中最重要的一環，它的必要性和進步意義今天已經沒有任何人否認，但是白話文運動就真的一點壞處都沒有了嗎？比如在我們廢棄文言文的同時，會不會連同文言文所負載的文化內涵，文言文後面那一連串的珠寶都被我們丟掉了？文中思索發人深省。全文如下：   　　由胡適等人倡導的白話文運動是五四新文化運動中最重要的一環，它的必要性和進步意義今天已經沒有任何人否認。其實，即便在它發動之初，除了林琴南、辜鴻銘和學衡諸君之外，真正反對者也不多，因為拿不出像樣的理由。而它的適用性卻是顯而易見的，尤其當人們翻譯外國科學資料的時候。誰能夠把“水分子是由兩個氫原子和一個氧原子構成的”用優雅的文言文寫出來呢？於是白話文運動勢如破竹，全國上下翕然從風，百年下來，已經“普天之下莫非王土”矣，今天如果還有人寫文言文，則不是“大師”（例如錢鍾書）便是“怪物”了。 　　但是白話文運動就真的一點壞處都沒有了嗎？這個問題幾乎從來沒有人提過，我卻愈來愈懷疑。 　　我第一次產生這個疑惑是在哥大念博士的時候。有一天我跟日本學者柄穀行人和四方田犬彥一起閑聊日語中的漢字，他們告訴我日語中至今保留1800個漢字，一個修養好的日本知識人這1800個漢字應該都認識。我問他們為什麼不把這1800個漢字去掉而用平假名、片假名代替，像韓國人那樣呢？他們告訴我，日本也試過，但最後還是決定保留，他們說：我們比韓國人聰明。你廢掉一個字，不只是廢掉一個字而已，你是摒棄了這個字所負載的文化，丟掉了這個字後面一連串的珠寶。事實證明我們做得對，中華文化是一個豐富的寶藏，如果因為我們某些人莫名其妙的愛國偏執狂而把它拒絕在門外，這是多麼大的損失啊！韓國人現在後悔了，可惜已經來不及。

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