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當侵略者愛上文化

http://www.CRNTT.com   2012-07-11 16:00:34

大穀光瑞 　　中評社北京6月29日訊／對於研究中國古典小說的學者來說，大穀文庫是一個繞不開的名詞，尤其是在明清小說的研究者眼中，大穀文庫更是無法取代的經典。可以說，大穀文庫已成為公認的一座中國古典小說的寶庫，而這座文學寶庫最初的建立者，竟然是一位日本僧人。 　　大穀光瑞，日本佛教真宗派西本願寺第22代法主。作為日本大正天皇的姐夫，他在日本曾享有極高的社會地位。但作為一個隨侵華日軍一起踏上中國土地的掠奪者，這位披著文化考古外衣的僧人，給中國文物古跡造成的破壞之大，恐怕也無人能及。 　　偏愛文化考古的日本僧人 　　旅順口區的太陽溝，在偽滿時期，曾經一度是東北的政治、經濟、文化中心。如今，在太陽溝隨處可見的古建築裡，我們仍能依稀領略到它昔日的繁華。 　　與肅親王府、關東州廳等宏大的建築物相比，太陽溝深處，山坡上那棟俄式風格的二層小樓並不十分起眼，但卻非常別致。在天氣晴好的日子裡，坐在小樓陽台上，可以看到不遠處海灣裡的海鷗是如何覓食的。不過現在這座小樓已經久無人居，顯得格外破敗，以至於當地文保部門不得不對其進行緊急修繕，好維持它不至於坍塌。但若時光倒退到百餘年前，這座小樓卻一派風光，是許多政要名流們出入的場所，因為，那時這裡曾居住著一位特殊的主人，日本佛教界最重量級的人物：大穀光瑞。 　　大穀光瑞1876年出生，因為他們家族世代為西本願寺法主，所以大穀光瑞一出生，就注定要成為僧人。資料顯示，大穀光瑞10歲出家，20歲之前，一直是西本願寺裡規規矩矩的宗教領袖繼承人。改變發生在1899年，這一年大穀光瑞第一次來到中國，在中國內地游歷一個多月。這次中國之行，深刻影響了大穀的一生，讓他從一位超然世外的宗教領袖，不知不覺間變成一個貪婪的掠奪者。 　　那次短暫的中國之行，讓這位年輕的僧人對中國古文化產生了濃厚的興趣。當時正在倫敦留學的他，很快便出資組建起一支探險隊，以探尋佛跡為名，從喀什米爾高原深入到了中國的新疆地區。

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