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當侵略者愛上文化

http://www.CRNTT.com   2012-07-11 16:00:34  


大穀光瑞
  中評社北京6月29日訊/對於研究中國古典小說的學者來說,大穀文庫是一個繞不開的名詞,尤其是在明清小說的研究者眼中,大穀文庫更是無法取代的經典。可以說,大穀文庫已成為公認的一座中國古典小說的寶庫,而這座文學寶庫最初的建立者,竟然是一位日本僧人。

  大穀光瑞,日本佛教真宗派西本願寺第22代法主。作為日本大正天皇的姐夫,他在日本曾享有極高的社會地位。但作為一個隨侵華日軍一起踏上中國土地的掠奪者,這位披著文化考古外衣的僧人,給中國文物古跡造成的破壞之大,恐怕也無人能及。

  偏愛文化考古的日本僧人

  旅順口區的太陽溝,在偽滿時期,曾經一度是東北的政治、經濟、文化中心。如今,在太陽溝隨處可見的古建築裡,我們仍能依稀領略到它昔日的繁華。

  與肅親王府、關東州廳等宏大的建築物相比,太陽溝深處,山坡上那棟俄式風格的二層小樓並不十分起眼,但卻非常別致。在天氣晴好的日子裡,坐在小樓陽台上,可以看到不遠處海灣裡的海鷗是如何覓食的。不過現在這座小樓已經久無人居,顯得格外破敗,以至於當地文保部門不得不對其進行緊急修繕,好維持它不至於坍塌。但若時光倒退到百餘年前,這座小樓卻一派風光,是許多政要名流們出入的場所,因為,那時這裡曾居住著一位特殊的主人,日本佛教界最重量級的人物:大穀光瑞。

  大穀光瑞1876年出生,因為他們家族世代為西本願寺法主,所以大穀光瑞一出生,就注定要成為僧人。資料顯示,大穀光瑞10歲出家,20歲之前,一直是西本願寺裡規規矩矩的宗教領袖繼承人。改變發生在1899年,這一年大穀光瑞第一次來到中國,在中國內地游歷一個多月。這次中國之行,深刻影響了大穀的一生,讓他從一位超然世外的宗教領袖,不知不覺間變成一個貪婪的掠奪者。

  那次短暫的中國之行,讓這位年輕的僧人對中國古文化產生了濃厚的興趣。當時正在倫敦留學的他,很快便出資組建起一支探險隊,以探尋佛跡為名,從喀什米爾高原深入到了中國的新疆地區。 


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