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中國古代的“偽大義滅親”

http://www.CRNTT.com   2010-12-30 10:35:38  


 
  以我之大私為天下之“大義”

  這樣的“告親”規定,當然也被說成是制衡機制,使得人人不能自私自利,而社會秩序井然。但是人人不能自私自利的目的,卻是為“我”——也就是皇上服務的,爹親娘親不如皇帝親。讓你們每個人無時無刻不處於被監視的狀態,誰也不敢亂說亂動、作奸犯科,皇上的位置也就能坐穩了。所以滅親是為了“大義”,“大義”則是為了皇上的一己私利。自漢宣帝開始,威逼利誘“告親”的法律有所鬆動,甚至規定了一些親人之間可以不告發、甚至包庇也不治罪的法條,其在現實中的作用多大,學界一直有爭議,但可以肯定的是,在叛逆、謀反等涉及皇上權力的罪行中,仍舊堅持著嚴酷無比的連坐制度。

  ※什麼破壞了中國人的親情倫理?

  不就是這些“偽大義滅親”嗎

  要說中國人的親情倫理被破壞,不就是由於權力鬥爭的險惡、連坐制度的陰毒,把人逼成了冷血動物嗎。電影《霸王別姬》中,段小樓和愛妻患難與共,誰能說他們的親情不夠偉大,但縱使如此,段小樓終究落得檢舉揭髮妻子,使得妻子蒙受屈辱而死,為什麼?逼的唄。

  真正的大義滅親有什麼可怕的

  大義滅親這個成語出自春秋戰國時代。說的就是衛國大夫石碏為國為民,不徇私情,殺死自己兒子的故事。這個故事千百年來成為美談,即便今天,石碏式的大義滅親依然可以博得普遍的同情和理解:“逆子”為非作歹,法律又疏於懲治,最後老父出手“為民除害”,鄰里父老為其求情的案件,不止一起。既然吾愛吾師,但吾更愛真理是可以的;那麼吾愛吾親,但吾更愛正義,又有何可厚非的?又怎麼會破壞親情倫理?

  也給不願大義滅親的人一些空間

  如果一個人尊崇自己的價值觀,去大義滅親,那無可厚非。但是也有人不願意這樣做,那也應該給這些人以空間,這個空間有多大,是應該有爭議的。1994年的《法國刑法典》,1996年的《德國刑法典》,1975年的《意大利刑法典》都規定,明知近親屬犯罪而不告發,故意隱匿自己的親屬,以及為親屬作偽證,幫助親屬脫逃,都不能認定是有罪。而中國的法律比較嚴苛,既規定了任何人都有作證的義務,還規定了親屬也適用包庇窩藏罪。


  結 語:“偽大義滅親”帶來的人倫悲劇離我們還不遙遠,以史為鑒,不要再犯相同的錯誤。

  (來源:騰訊評論《今日話題》2010年12月30日)


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