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中國人為何缺乏常識

http://www.CRNTT.com   2010-09-01 13:39:33

衆所周知，“common”這個英語單詞除了作“一般”、“普通”之解外，也有“共同”的意思。換言之，“常識”亦可解讀為“人們共通的知識”。17世紀英國的自由主義之父約翰.洛克在著作《論人類知性》中就把“常識”定義為“不同的外界印象所產生的共同感覺”，並且，它的前提是建立在當時人們的一般共識之上。信奉經驗主義的洛克認為，這個“常識”是建立一個尊重每個人權利的政府的前提，政府只能是“常識”的執行者，舍此，並無任何常識可言。 　　以之推論，中國人對“常識”的缺乏，問題就出在這個“共識”有了偏差。舉個不恰當的例子，通常，我們理想中的“常識”圖景是：一個饑寒交迫的老人倒在路邊，作為生於禮儀之邦的中國人，我們理應看到人們紛紛上前伸出援手，至少扶起這位老人，給他喝一杯熱咖啡，並且送他回家。但實際的情況卻是，人們在去幫助這位老人前會心下權衡，“他會不會是一個騙子？我這樣做會不會被人視為偽善？”，於是跋前疐後、猶豫不決，通常最後的情況是，我不會上前幫助那位老人，並且以“政府自然會管”為自己的開脫。這種思維模式毫無疑問是違反常理的，但人們做此種決定又何嘗不是因為當下社會某種秘而不宣的“共識”？ 　　一方面我們對於彼此已不再信任，另一方面又安慰自己說“政府會打點一切”，於是，面對倒在路邊的老人時我們不需要再承擔責任，而是像小孩一樣盼望有長輩做出解決。中國古代有“父母官”的說法，政府管理之傑出者，亦有“愛民如子”之說。古代的政府管理模式符合了中國傳統文化中父母對子女的管教，所謂“父子為綱”，政府永遠把草民當小孩，事無巨細，做出詳盡規定、嚴格限制——你看，連父母都沒考慮到的，政府都替你想到了，試問草民們得此“管教”，其欣喜為何如？人們說的全能型政府，就是這樣一個“愛民如子”的“父母”型政府。 　　然而，在這樣的政府形態下，人民的“共識”是很難形成的，因為各級政府已經替老百姓考慮到了一切，打點好了一切。民衆受到無微不至的關心，狀如沐浴春風中的孩童，依賴感有餘，自主的意識卻不足。台灣史學家孫隆基由是說，中國是一個未斷奶的民族。

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