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南京中山陵應該申請世界遺產嗎

http://www.CRNTT.com   2010-03-15 10:31:56  


 
  在我國,把具有悠久城市歷史的地方,命名為“歷史文化名城”,或者“古都”,我倒覺得這樣的稱號,並不能完全形容南京、西安這樣的城市,應該稱呼它們是“歷史大都市”,無論是歷史上,還是現實中,南京、西安始終是中國城市發展的標本之一,”歷史大都市“和”國際大都市”不同,擔負著對歷史和文化傳承的獨特的城市責任,南京這次回遷孫中山銅像,是對歷史做出了負責任的交待。

  為何尊稱孫中山為“國父”?

  城市開發絕對不能觸碰歷史傳統的底線,一座城市有“建築地標”,也有“歷史地標”,即具有標誌性的特別重要的歷史傳統,必須得到無條件的保護。

  2011年,是辛亥革命100周年紀念,推翻帝制,建立共和,從封建帝制變革為民主共和制度,這是“國體革命”,中國4000年的國家發展,只有兩次“國體革命”,一次是秦漢時期,按照馬克思主義的觀點,是從奴隸主義制變革為封建主義制,第二次,就是辛亥革命,孫中山先生領導的民主主義革命,讓中國沒有重蹈日本君主立憲的道路,建立了亞洲歷史上第一個民主共和制的國家。

  所以,百年來國共兩黨都把孫中山先生尊為“國父”,這個稱號,在歷史學和政治學常識匱乏的今天,很難被詳盡的理解,一般地,領導變革力量,創立“新國體”之人,方為“國父”。孫中山創立民主共和的中國國體,是共和制國家的“國父”。

  紀念孫中山,就是堅定當代中國的國家價值觀。我們不能割裂和摒棄民國,更不能鄙視和輕蔑民國,天安門廣場上的人民英雄紀念碑,有這麼一段銘文:

  由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽。

  民族獨立、人民自由幸福,是1911年以後,中國堅定不移的民族價值觀,超越了意識形態,涵括了民族界限,孫中山,是這種價值觀的思想化身。南京回遷中山銅像,尊於城市中心,並不僅僅是對個人的懷念,更是對民族價值觀的尊崇。

  為中山陵申請世界遺產

  1925年3月12日,孫中山在北平逝世。留有遺囑:“吾死之後,可葬於紫金山麓,因南京為臨時政府所在地,所以不忘辛亥革命也。”孫中山的遺囑,讓南京和辛亥革命世世代代血脈相連。 


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