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汪毅夫:“旅行指南”裡的“東西”

http://www.CRNTT.com   2020-04-23 00:02:30  


汪毅夫(來源:中評社資料圖)
  中評社北京4月23日電(作者 汪毅夫)學術大師傅斯年教授的名言“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”,不知影響了多少學人的學術態度。注重實據,不為大言炎炎的空論,方是學者行徑。他說的“東西”便是做學問藉以立論的實據,便是做學問的“東西”。                          

  近讀何炳棣教授《中國會館史論》(1965年。中華書局2017年7月版),和王日根教授《鄉土之鏈》(天津人民出版社1996年5月版)。我注意到,這兩部會館史學術名著都引用了1930年代“旅行指南”裡的材料。《中國會館史論》的“引用書目”裡有:田蘊瑾《最新北平指南》(1935)及《福州旅行指南》《廈門大觀》《廣州指南》等;《鄉士之鏈》的“主要參考文獻”裡有:《福州旅行指南》《廣州指南》等,以及馬芷庠《北平旅行指南》。說來令人感動,1965年當何炳棣教授《中國會館史論》之書成,王日根教授尚在稚年。然而,作為學者,他們都是“動手動腳找東西”的實力派,連“旅行指南”一類讀物也不放過。                          

  “旅行指南”裡往往有做學問的好“東西”。譬如,《北平旅行指南》的作者馬芷庠、審定者張恨水均是當年北平文化界的名人,書中開列的“省郡縣館”名錄乃是北京會館史、中國會館史研究的重要參考資料。又如,2006年我在台灣收集到的《全台開基永華宮甲申年三朝慶成祈安清醮文化活動手册》(2004),是旅遊文化活動的指南。該手册記:“大正十三年(汪按,相當於民國十三年,1924)時,永華宮也因為日本政府(汪按,指日據台灣當局)建設台灣銀行的緣故,廟址被強行徵收,不得已在隔年(大正十四年,1925)遷到孔廟對面的,‘六合境柱子行'巷內,前清進士許南英的私塾舊地,暫安神座,也就是現今廟址”。循此指南,我終於覓得許南英舊居“窺園”及許氏家族創始於清咸丰年間的塾館之方位。及到現場考察,又發現疑為許氏塾館遺物的“惜字亭”。                   

  (作者汪毅夫系廈門大學台灣院講座教授、全國台灣研究會副會長)