汪毅夫:鄭用鍚進士的善行福報 | |
http://www.CRNTT.com 2018-11-11 00:19:21 |
鄭用鍚一生的善行福報,在《鄭用鍚墓志銘》也記之頗詳。其最重要的情節有三。其一,鴉片戰爭期間,“壬寅(1842),洋船擾大安口,措糧率自募勇往援,生擒洋人白者一、黑者三。事聞,賞花翎。土地公港複獲草烏洋匪,獎加四品銜”;其二,“咸豐甲寅(1854),旨令在籍同進士施瓊芳等,協辦團練勸捐事務,兼以倡運津米,恩給二品封,為一時曠典”;其三,“咸豐三年(1853),晉、南、惠三邑人與同安人約期互鬥。君籍同安,乃移駐三邑人李某家,以示無他意,變遂止,全活者多。間如建學宮、修橋渡、賑饑寒,一視同仁,施棺施藥,俱能善繼父志,數十年不輟,裡人咸稱道之”。 鄭用鍚晚年回憶說,1823年他在京參加會試。考後在正陽門外關聖帝君廟求得簽詩。詩曰:“五十功名志已灰,哪知富貴逼人來,更行好事存方寸,壽比岡陵位鼎台”。他從首句“志已灰”以為“此科猶難上進”,不料“迨揭榜,竟邀獲雋”,乃附會於“富貴逼人來”句。至於末二句,以為不過關聖帝勸人為善耳。然對“五十”一語不解其義。及老始悟,他於50歲時乞養辭官,此後在台灣“多行好事”,官至二品(二品封贈),年則古稀。他老人家感慨道:“人生自少至老,順逆半由天定,半由人為”。 附帶言之,《鄭用鍚墓志銘》所記“誥授中憲大夫,晉封通奉大夫,恩給二品封典加四品銜”裡,中憲大夫(正四品)、通奉大夫(從二品)、二品封典、四品銜都屬於封贈。封贈制度是職官制度的配套和補充。 2018年11月8日記 (作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長) |