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馮驥才：抓住傳統的最後機會

http://www.CRNTT.com   2015-03-07 09:20:02

馮驥才：首先，每一項文化遺產保護，都應該有與它匹配的標準和條例。一個大標準管不了上千個獨特的文化項目，保護條例應該一對一，不然容易出問題。比如手工剪紙，有些地方美其名曰保護，實際上是把它產業化，變成機器量產。農耕文明下的手工藝術被改造為工業文明中的工藝品，這就不是我們原本想保護的文化遺產了。這樣的做法，純粹是為了賺錢，根本就不叫保護。還比如木板印花等，現在都是機器生產的產品，實在可惜。 　　其次，我們缺少監督機制。我在參加全國“兩會”時曾經說過，《非遺法》誕生已經有幾年了，卻沒有一個案例出現，那麼法律不就成了一紙空文？到目前為止，這方面的案例依然是零。這就是不作為。 　　第三，我們缺少專家。日本、韓國每一個文化遺產後面，都有一批專家盯著。我覺得專家就應該管這個，做點實事，而不是忙著“放炮”。現在我們80%的文化遺產後面都沒有專家。不僅沒有專家，有些所謂的“專家”還特地與當地相關機構聯繫說：你們這個保護規劃，全部給我做，算算到底能給我多少錢？這就像當年王道士之於敦煌，他發現了敦煌遺跡，卻又把文化遺產賣出去。今天，類似王道士的專家比過去還多，可悲可嘆。 如果一個社會只有粗鄙文化，那就出問題了 　　讓馮驥才記憶深刻的是，多年前，自己每發表一篇小說，就會收到大量的讀者來信。 　　當時家里沒有電話，更沒電腦，只靠通信。信箱里每天都堆滿了信，一開信箱門，信就“噴湧”而出。寫信的人天南海北什麼地方都有，信紙上密密麻麻寫滿他們的閱讀感受和肺腑之言。 　　有些信是流著眼淚寫的，淚水把信紙微微粘上，揭開信紙時便發出沙沙聲。這輕微的沙沙聲，帶給馮驥才特別的感動。“你會覺得你的心跟讀者是連在一起的！我們這一代作家天生是跟人民的命運連在一起的，我們是有責任的一代。” 　　這便能理解，多年後，他為何會選擇轉身去做民間文化遺產的守護者——正是因為那份融進了血脈里的責任。 　　解放周末：這些年中，您腳踏實地，也耳聞目染。累積了許多的實踐與見聞之後，今天的您怎麼評價傳統文化在當下的處境？ 　　馮驥才：不是危言聳聽，在傳統文化的保護傳承上，我們今天可以說已經到了最低谷。傳統的精神正在消失，民族的價值感也消解了不少。這帶來的後果就是，有些人變得沒有底線，或是稍不小心便會穿越底線，這樣的事例今天並不少見。所以，如何回歸傳統、重建價值，讓我感到著急，甚至焦慮。 　　解放周末：您為之焦慮的不僅是具體文化樣本的衰落，也是一個民族面臨的價值觀、道德觀滑坡的危險。 　　馮驥才：這裡要說明，傳統文化和文化傳統是兩個概念。傳統文化是一定歷史形成的文化形態，有非常具體的內容載體，如一些文學作品、琴棋書畫等，比較靜態。而文化傳統不一樣，它是活的，有規律性、有精神性，必須要傳承下去。很多人喜歡喊“我們要傳統”，但我們的傳統究竟是什麼，我們自己真的明白嗎？

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