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鄭永年:西方自由主義會把中國帶向何方? | |
http://www.CRNTT.com 2013-07-09 08:44:11 |
在中國,自由派不如左派那樣具有廣泛的社會基礎。儘管自由派也擁有一些支持者,但整體社會仍然沒有實現民主自由的基本文化。且不說社會經濟基礎的不足,即使在那些高調倡導民主自由的人士身上,人們看不到一丁點民主自由精神。相反地,人們可以看到他們身上的另一類專制精神。自由主義的核心就是妥協、包容和理性,但中國的所謂的自由派則是一種道德主義者,只以為自己是高尚的,人家都是卑鄙的;只容許自己高調說話,不容許人家發聲;只容許自己道德說教,不容許不同意他們的人的意見,等等。這種情形如何可以讓更多的人信服他們所追求的民主自由呢? 不過,如果中國引入那些信仰西方西方自由主義的人的東西,至少在現階段會產生什麼樣的結果呢?人們可以從那些已經走過了,或者正在走這條道路的一些國家,學到很多經驗教訓。不用去看比較遙遠的非洲和拉丁美洲,就關注亞洲一些國家就足夠了。斯里蘭卡和緬甸在上世紀五十年代是西方最看好的國家,菲律賓和泰國在六十年代也被西方所看好,因為這些國家當時都開始了西方式的民主和市場經濟。但是直到今天,這些國家仍然陷於雙重陷阱,即經濟上中等收入陷阱和政治上的低度民主陷阱,並且這兩個陷阱互相強化。 在亞洲,只有那些當時被認為拒絕走西方道路的國家和地區(主要是“四小龍”),才避免了中等收入陷阱,並且在進入一個全面的中產階級(高收入)社會之後,開始了和平的民主化進程。中國要選擇哪一條道路?這個問題並不難回答。實際上,中國如果走西方道路,情況比亞洲這些小國家更為糟糕。中國很可能是一個名義上是民主的,但實際上是一個高度集權的右派專制社會。同時,中國也必須面臨如何繼續保持國家統一的大問題。 長遠來看,中國民主自由的產生和發展,取決於內生的中國自由主義的思想和實踐。中國自由主義的思想和實踐,也有可能受西方的影響,但其主體必須是中國的,是植根於中國文化的。這種自由文化的產生,又取決於長期可持續的社會經濟的發展。在社會進入全面中產階級階段,自由主義文化因素積累到一定程度,民主化就會變得不可避免。那個時候的民主化才會變得比較有意義,同時也可以避免國家的分裂。 |
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