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災難中日本的普世性格

http://www.CRNTT.com   2011-04-05 09:41:01

相反的，近二十年的日本輿論界縱使見證的是右翼勃興，聽到他們令人瞠目結舌的奢談高論，其間不但散發軍國主義思想，甚至不乏種族主義與法西斯陰影，但是整體看來，日本的人道主義形象與特質，並沒有遭到右翼的摧毀。 　　吹牛自己擁有普世氣質的那些大大小小的國家，往往偏狹怯懦，凡事不是動輒採用武力侵犯，就是仰賴金錢收買，欺善怕惡，性格脆弱，其中卻還有的會指責日本不是。日本民族的提升恰恰是在於擺脫了表象的、言詞的粉飾，在思想與生活中開展對世界真正的關懷與投入。 　　日本人道主義文化的日益厚實，日本人對世界和平與人道的盡心付出，是對那些成天指責日本民族戰後不知反省，妄想恢復爭霸，或說日本人只知道賺錢，沒有道義的評論家，構成無言而深沉的回應。這樣的付出雖然默默進行，但無所不在，參與廣泛，幾乎世界各角落都碰得到好奇而認真的日本人道主義者。這樣的無言表達與無須表達，剛好映射日本民族的普世性已獲得了無限提升。 日本普世性格的形成 　　不論是在非洲或亞洲，從中國大陸的大山，到印度的海角，或是哈薩克的地緣，都有日本研究者。日本學術界的好奇，既在於自己，也在於對象，因而是出於對差異的理解；與主流社會科學以理論或方法為導向迥然不同，後者的旺盛企圖，往往是向對象展現自己的普世性，期盼對象的臣服。 　　這樣理解日本知識人或民間行動家在第三世界的腳步，就能讀到具有日本特色的援助計劃，其中並無以日本為模式的改造野心，儘管仍然不脫現代化或經濟發展的總體方向，但所證實的更像是日本融入當地的能力，而不是散播福音的自我突顯。沒有厚實的社會文化基礎，如何孕育出一個個投身天涯海角，充滿動能的個體行動家？ 　　如今在海嘯一擊之下反而看出，日本得到的同情絕不只是哲學上對受難人類應有的抽象同情，而是各界發自內心對日本本身猶增一分的親近感在起作用。災難將給狂飆好一陣子的右翼帶來尷尬，因為他們那種敵我與優劣分明的論述，在舉世普遍對日本感同身受的關懷中，無以為繼。

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