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周汝昌新觀點:曹雪芹夫妻合寫《紅樓夢》

http://www.CRNTT.com   2010-06-05 08:54:21

脂硯齋是曹雪芹的妻子嗎 　　那麼脂硯齋是誰？為何為石頭記作評點？清代抄本中“脂硯齋”三字始終未出現過。1929年胡適得到了“甲戌本”，胡適認為脂硯齋就是曹雪芹的化名，也有人推算脂硯齋是曹雪芹的叔父。劉文莉說，1948年周老看到脂評本《石頭記》後開始對脂硯齋之身世進行研究。周老發現，脂硯齋是曹雪芹身邊的一位伴侶，是《石頭記》合著者。為什麼這麼講，周汝昌指出，脂硯齋的評語是小說的一個不可或缺的組成部分，而不同於後人的附加物。脂硯齋其實是個化名，她本是位女性，而且她與曹雪芹的關係非同一般。她說：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書……書未成，芹為淚盡而逝。餘嘗哭芹……”又說：“今而後，唯願造化主再出一芹一脂，是書何本(幸)。餘二人亦大快遂心於九泉矣。”因此，周汝昌判明他們是夫妻協力創作亦評點，合作完成《脂硯齋重評石頭記》一書。 　　周老還考證出史侯家原型是曹家的姻親李煦家。在現存的《紅樓夢》抄本中，所有‘鼎’字一律不寫成正規字體，或省筆或變形，幾乎無一例外。這足以證明抄寫者或者作者中有李家也就是書中史家的後輩。也就是說，“此乃湘雲是脂硯齋之明證，也證明脂硯齋就是李煦之孫女、李鼎之侄女，為避諱之確證。” 　　湘雲淪為乞丐與寶玉成婚 　　經考證，周汝昌認為，曹雪芹的爺爺曹寅的續弦姓李，即《石頭記》中的賈母，而湘雲的原型就是李家的姑娘。世人都以為，“木石姻緣”是指寶玉與黛玉的愛情，周老的觀點卻認為是指寶玉與湘雲。他指出，寶玉不是絳珠仙子要還淚的神瑛侍者，還淚還錯對象了，周老懷疑黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子，“那李字可不就是桃李的李嗎？帶了一個木字，所以絳珠仙子應該是湘雲。” 　　周汝昌在新著中，證明了他對《石頭記》中各人命運歸宿的觀點：黛玉逝後，寶玉、寶釵成婚，但寶釵早逝，湘雲淪為乞丐，與寶玉相遇成婚。他認為，史湘雲這一角色就是脂硯齋的原型，湘雲才是曹雪芹後文中的重要主角，其餘諸人皆是配角。

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