【 第1頁 第2頁 】

《北京日報》：追求真理離不開言論自由

http://www.CRNTT.com   2009-01-13 10:46:13

永該銘記的突出例證之一是馬寅初先生的人口論。若不是迅速判定其為“反動的馬爾薩斯人口論”，若不是一擁而上的大批判，人口增值至少可以減去三億；而由此帶來的人口壓力也許要延後承受一個世紀以上。如今每日每時要面對的就業安排、教育普及、醫療保障等等，無不和人口壓力相關。 　　永該銘記的又一個突出例證是張志新對於“文革”置疑的言論。若不是有關領導判定為“惡毒攻擊文革的現行反革命言論”，若不是當時盛行的以言治罪的“條例”，造成割喉槍決張志新的曠世悲劇，而是每個中國人享有言論自由，同時上與下的關係不是“最高指示”和“緊跟照辦”的關係，而是被監督和監督的關係，那麼，這樣的悲劇是可以避免的。十年浩劫造成的影響，如文化斷裂，道德缺失，以及專制主義的種種慣性，至今在一些領域還處於艱難消除的過程之中。 　　可見，一種言論荒謬與否，是進步還是反動，不是靠權威來定性的，它需要歷史實踐的檢驗。應該說，這三十年來，中國人的最偉大的精神成果是恢復了馬克思主義的真理觀——實踐是檢驗真理的唯一標准。沒有這個精神成果，一切其他成果都無從談起。其中的關鍵詞是兩個：一是實踐，排除任何權威；二是唯一，排除其他標准。於是，我們懂了馬寅初的言論，懂了張志新的言論，懂了和他們的言論相反的言論是什麼言論；更懂了如何依靠言論自由，去實現中國人民對真理的追求，去保護中華民族安全、健康的進步與發展；繞過我們曾經走過的路——點滴的進步也要付出巨大沉重的代價。 　　最後還要點明一事：恰是反對馬寅初、張志新言論的言論，曾經享有了最大的言論自由；而按言論自由的原則，我們今天仍應給予這樣的言論以言論自由。只有一種聲音，真理是不能認識和發展的。一切言論在言論的層面上（而不是付諸行動和實施），都享有自由表述和發表的權利。我們應該認真貫徹我國憲法中關於言論自由的重要規定。

【 第1頁 第2頁 】