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中評智庫：李義虎論九二共識的功能

http://www.CRNTT.com   2022-11-12 00:02:40

再有，現在“歷史經緯”這個說法很流行。面對重大歷史問題，在採取重大行動前，一定要講清楚歷史經緯。“九二共識”的歷史經緯除了前面所說的大本大源之外，也要講清楚“九二共識”的歷史功效、歷史作用。要從台灣問題的來龍去脈，兩岸關係40年來的演變過程、深刻背景上理解“九二共識”已經發揮出的歷史作用，理解它仍然具有的巨大潛力。這是我們爭取主動，掌握認知戰的主導權、話語權的必要條件。上世紀80年代初鄧小平提出“一國兩制”的構想，1992年兩岸兩會達成“九二共識”。從兩岸關係發展40多年、“九二共識”達成30年以來的歷史脈絡看，“九二共識”跟“一國兩制”事實上都是大陸方面為推動兩岸關係順利發展，實現兩岸雙方的歷史性和解，促進國家和平統一而主動做出的重大讓步，體現了為合理解決台灣問題的誠意和耐心，而不是民進黨當局和一些“台獨”分子所說的“統戰陰謀”、“語意陷阱”。事實上，“一國兩制”的參照物很清楚，就是“一國一制”，不願意“一國兩制”難道願意回到“一國一制”嗎？“一國兩制”是一個國家內部在制度分配和制度安排上的重大創新，就是你仍然可以保留自己的一套社會制度、經濟制度乃至於政治運作架構；這在相當程度上改變了意識形態領域誰戰勝誰的舊式邏輯，終止了制度之爭方面我勝你亡的零和遊戲（必須打倒那種）；而是要實行兩種不同制度及其運作方式的和平共處，並且用和平方式和手段解決彼此間的歷史遺留問題，共同規劃兩岸關係的未來發展（“江八點”③）。而“九二共識”具有它的天然重要性、甚至是唯一性，就是“你過了這個村就沒這個店”，它就像人類賴以生存的最基本需求空氣一樣，它在時你感覺不到它，熟視無睹、“（呼）吸以為常”，但不要它，你就會窒息而死。而且，從概率來講，你不要它，它就再也回不來了。如果換成積極角度來說，“九二共識”在一個中國內涵方面保持了相當的“戰略模糊”，甚或可以說是保留了一個重大的爭議，是以“求同存異”的政治智慧促進談判的優選方式，但在更深層的意義上，則是大陸方面對台灣方面公權力的承認，是在兩岸間公權力互動上的相互默契，這對大陸而言應該是非常重要的妥協。當然，必須強調的是，“九二共識”跟“一國兩制”根本不是一回事，蔡英文偷梁換柱，把二者混淆起來，完全是別有用心，甚至是惡毒的政治話術；但我們從正面強調，在為解決問題時做出讓步、甚至妥協方面，二者的精神有類似之處，是發揚歷史主動精神、推動歷史進步的範例。對此，現在大陸方面尤其要主動講，對台灣社會、台灣青年、國際輿論都要講，對自己人也得講清楚。在“認知戰”條件下更要講，不要陷進台灣的話語陷阱里。這樣，兩岸關係發展倒退、遭到破壞，是誰的責任就清楚了。 　　二、如何對待“九二共識”：民進黨、國民黨和李登輝 　　借助30周年紀念的重要契機，我們要做的一件有意義的事情，就是對“九二共識”本身“擺事實，講道理”，這自然也包括對扭曲和否定“九二共識”的錯誤論調進行深度反駁；而且，要追尋錯誤論調的源頭根脈，從總根子上解決問題。 　　就島內政治勢力而言，其對“九二共識”的解讀存在著兩類錯誤論調，一類是民進黨方面對它的否定，主要有三種否定的形式：一是直接徹底否定、全面污名，包括對“九二共識”的歷史事實，對其核心意涵、主要內容及表述形式，都一概不予承認。二是玩弄所謂“新共識”的花樣，通過偷換概念實際上否定“九二共識”的核心意涵或真正內涵。或者用“九二精神”、“九二香港會談之基礎”及“九二歷史事實”等取代或替換“九二共識”，④將“九二共識”的本意和內容空心化、虛置化和歪曲化；或者設置單方面的前提條件提出所謂“新共識”以堵住承認“九二共識”的空間。三是把“九二共識”與“一國兩制”捆綁在一起，以此誤導民意，混淆視聽，破壞“九二共識”的聲譽，將其徹底打入冷宮。另一類是國民黨方面對“九二共識”的扭曲，也主要有兩種形式：最典型的是“一中各表”，實際上1992年11月兩會達成共識後不久，台灣有關報紙就以類似於“標題黨”的形式提出了“一中各表”這樣的說法，⑤結果後來漸漸地被國民黨領導層接受了。因此，這個說法甚至比“九二共識”這個名詞出現得還早。⑥長期以來，國民黨乃至藍營多數政黨和派系均以“一中各表”作為其大陸政策的主要論述用語，幾乎與“九二共識”並駕齊驅，由此圍繞“一中各表”衍生出來多種脫離“九二共識”原意的說法。近年來，在國民黨內又出現若干更為扭曲的說法，如“過時論”、“拋棄說”，特別是最近有人將“九二共識”說成是“沒有共識的共識”，用李登輝式的腔調、民進黨式的語言歪曲“九二共識”，這更是完全錯誤的觀點，既違背了自己之前的主張，又無助於國民黨提出有效的兩岸政策論述。對此，我們都要從理論、政策與實踐上予以反駁回擊，回歸“九二共識”原本的真相，並在此基礎上找到重建兩岸政治互信的途徑。

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