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日本天皇家何以是迷一樣的存在

http://www.CRNTT.com   2014-07-06 09:57:24

2011年3月11日，東日本發生千年不遇的地震與海嘯，隨之而來的核輻射使半個日本遭受了毀滅性的打擊。日本人陷入了空前的恐慌。 　　3月16日， 77歲的明仁天皇發表《告全國國民書》。明仁天皇說：“苦難的日子也許還會很長，但我們不要放棄希望。希望大家保重身體，為了明天好好活著。”這是二戰後日本天皇第一次發表全國電視講話——國家不到危急關頭，國民不到死生關頭，天皇是不會公開發表講話的。 　　顯然，電視里露面的天皇，已經不是神，也不是現人神。電視機傳出的人聲，已經不是“玉音”，也不是“神音”。“為了明天好好活著”，這是人話而不是神話。 　　但是天皇究竟應該是以人的存在為好，還是以神的存在為好？這是有爭議的。作家三島由紀夫就說過：“如果天皇不是神，神風敢死隊的飛行員之死豈不是毫無意義？”在他看來，如果天皇失去了神性，那麼日本必將失去它的精神。但同樣是作家的三宅孝太郎則這樣說：“天皇是日本人的肚臍。”這是非常俗的比喻，但意義深刻。 　　這裡的問題是，天皇還能代表日本的精神嗎？ 　　如果得出結論說天皇再也不能代表日本的精神了，那麼在國難當頭時為什麼還需要天皇出面講話？ 　　如果得出結論說天皇還能代表日本的精神，或者，天皇代表日本的精神這點根本沒有動搖過，那麼皇宮里天皇家的一舉一動為什麼又總是處在國民的審視之下？如雅子妃的精神狀況問題；如愛子內親王不登校的問題；如德仁親王和文仁親王兄弟兩人面和心不和的問題；如天皇患病，皇位爭奪戰提前爆發的問題，等等。這些問題為什麼能成為媒體的炒作對象？一個國家的精神領袖有這樣被揶揄的嗎？日本人對天皇的國民心還存在嗎？ 　　德國哲學家海德格爾說過，不是尼采，而是黑格爾第一個指出：湧動在現代宗教情感下面的是這樣一種情感——上帝死了。 　　那麼，日本人是否也在湧動這樣一種情感呢？這就是天皇家最大的謎了。 　　從這個意義上來說，我們可以先不讀日本史，也可以先不讀日本文化史，只要先讀讀日本天皇家謎史，你就是半個日本通了。 　　中國皇帝說：眾生必死，死必歸土。日本天皇說：眾生必死，死必歸天。以天子自居的皇帝，最後失守了天。以人神自居的天皇，最後守住了天。 　　完全不同的思考，完全不同的路徑。從這點來說，日本天皇制又成了一種模式——一種伸縮有餘、張弛有度的世界文明的模式。 　　題：日本天皇家何以是迷一樣的存在 　　作者：姜建強，東京大學綜合文化研究科研究員，致力於日本哲學和文化的研究，積極書寫、介紹日本及其文化，已出版有《另類日本史》《另類日本天皇史》《山櫻花與島國魂 ： 日本人情緒省思》等。  　　【編注：姜建強先生新書《大皇宮——日本天皇家史》由浙江大學出版社於本月出版，本文為該書序言。】 　　　來源：騰訊大家　2014-07-02 09:46

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