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“換妻”靈修因何流行

http://www.CRNTT.com   2012-03-21 13:32:17

實際上，這並不是單方面的斂財騙色，在最初時，往往是各取所需。據記者稱，參與這種“靈修”的學員來源主要有自由職業者、IT 老板、高級白領，以及一些闊太太， “來我們這裡的人，都比較高端，因為課程費門檻很高”。 　　這說明，這種宗教式的靈修已成為一種消費項目，是一種個人風格的裝飾品，信徒是精神信仰的“購買者”，從各式各樣包裝的信仰“產品”中，選擇適合自己品味的。靈修大師們正是滿足了顧客的需求。同時，“大師”們利用宣揚教義與神跡非常有效的傳播方式，針對特定人群進行宣傳，而且學員在自己“圈子”裡傳教的意願通常很高，甚至具有老鼠會的性質。這就是為什麼“靈修”培訓居然有如此影響力的原因。   　　靈修的特征是心靈控制 　　記者的調查充分證實了這一點——“門徒”跟“師父”有一種關係模式是“臣服”，即“你不在，讓師父做主！ ”在內部分享網站及群裡，“門徒” 們狂熱表達對“靈修大師”秦銘遠的熱愛：“師父， 一早起來第一感覺告訴我，假如我的心不和您在一起，生命將失去一切意義”； “我想跟師父分享我的喜悅，空氣中到處散播著師父的氣息，愛的氣息，到處都是。”；“師父就是整個存在，他已不再是某個人，而是整個存在……” 　　在這種情況下，即使最初的“消費”是出於自願，但心靈被控制之後，其後的修煉就難以自主了，無可避免地被騙財騙色。 　　很多人在看了關於“靈修”的報道後，往往會有一個疑問，這類邪門的“新興宗教”都是境外傳來的，境外為何不取締這種東西？關於這個問題，比想象的要複雜。 　 “新興宗教”為何能在一些發達地區流行    　 　　宗教確實在某種程度上取代公民教育，填充精神世界 　　人類文明初步發展時，宗教對人們生活影響甚巨，與團體及個人的生活都產生關聯。隨著政治、經濟、科學的發展，似乎宗教對人與社會所涉及的範圍應該會越來越小，甚至可能會逐步消逝。 　　然而，事實並非如此，儘管科技、文明與日俱增，經濟繁榮以及知識水準提升，仍無法使宗教信仰消失。因為對於一部分人來說，在心靈上始終有對宗教的需求，既是基於對“終極之事”感到害怕或無法掌控，也是希望藉由某種力量來乞求幸福與平安。這使得在現代社會中，宗教仍被視為是維繫社會安定與進步的力量之一。 　　以英國為例，其國教積極強調誠實、愛、整合、投入、合作等價值，而同時其政府也在主導宗教教育，目的在於提升工作倫理、增加財富、加強投資、鼓勵慈善工作及支持藝術活動。 　　所以，宗教的價值目前仍然很受重視。如今最炙手可熱的例子是，林書豪的神奇經歷與他對宗教的虔誠有很大關係。 　　部分“新興宗教”的興起迎合現代文明的變化 　　而自1970年代以來，隨著科技、經濟迅猛發展，社會結構出現劇烈變化，形形色色的宗教復興或靈性復興活動開始蔓延。在北美，各種宗教團體和社區組織如同雨後春笋般崛起，在歐洲，除了一些保守的天主教國家，新興宗教的影響也迅速蔓延。歐美大量以神秘學作為研究領域的暢銷書與專櫃林立。 　　相比傳統宗教，除去某些“消費宗教”的做法之外，新興宗教最大的特征是，強調神聖領域“靈驗”與“悸動”，用具體的宗教教義、儀式的操作與修行，強調精神與身體修煉的神奇效果，戰勝或克服社會帶給個人的各種身、心、靈苦痛。 　　同時，許多新興宗教也擷取傳統宗教和人文心理學所重視的各種價值：愛、自我成長、自我實現、自發性、自治、個體經驗等美的培養，並強調性善、肯定人可以改變與提升，鼓勵發揮“人性”，超越“物性”邁向“神性”，培養利他精神，關懷社會，這當然也是公民教育與宗教精神的發楊。

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