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趙本山最大的困境是“戲謔誰”

http://www.CRNTT.com   2011-02-10 11:20:13

問題是，這一次就連這種嘲弄也被删除了。這就顯得比較尷尬，也似乎同時賦予了趙本山一層崇高的魅力；這甚至讓“高雅人士”也不免覺得有點尷尬：為什麼突然春晚要保護起高雅人士了？其實，嘲笑“專家”早就不是什麼新鮮事情了。今年春晚姜昆等5人就一起戲弄了四類所謂的“專家”了。當人們誤以為養身道士與風水先生是“專家”的時候，已經瞞天過海地把痛恨趙本山的“高雅的人”變成了混飯吃的江湖騙子。 　　所以，趙本山的“被删除”事件，也就提出了一個值得深思的問題：趙本山對高雅的人的反擊為什麼不能具有合法性？ 　　不妨幹脆說出我的答案：那是因為趙本山目前最為“敏感”的事件就是他和專家們的對抗；這幾句簡簡單單的台詞，會立刻把“趙本山”完全暴露在精英主義的利刃下面，從而趙本山的反智主義娛樂政治也就會逐漸被撕去偽善道德的外衣——所以，趙本山的台詞被删除，其實是對他最大的保護，是一種娛樂政治美學原則下維護其樂融融的歡樂局面的必然措施。掩蓋，其實是為了以後能夠存在下去。 　　我一直期待，更多的學者對這種強大的“俗人控”文化所蘊含的蠱惑人心的邏輯有所警惕和抵抗；趙本山無意中在幫我的忙，在提供更多的反感給喜歡反思和批判的人。 　　黃宏小品的結尾處有幾句非常得人心的台詞：“有房不是家，有愛才有家”；正是這句贏得掌聲的台詞裡面，蘊含了我說的“傻樂主義”的政治內涵：永遠是“愛”、“快樂”、“幸福”和“淡定”比房子和收入重要，永遠是“回家過年”比“有家過年”更值得我們欣喜若狂，好像我們只要快樂了就是幸福了。“幸福”的經濟學和社會學的意義，總是被春晚的娛樂笑聲所改造。而趙本山已經成為中國娛樂文化界“快樂製造”和“幸福幻象”的宗師——所以，也就必然要删除其敏感台詞。其實，“俗人”最能代表“人”，趙本山的“俗人控”通過俗氣的笑聲來讓人們覺得這是一種“現實感”。從這樣的角度說，“春晚”真的像新聞評論的那樣，已經不再僅僅是“全球華人的春晚”，而是變成了“全球人的春晚”。也就是說，春晚在今天已經在成功地推廣一種“普世倫理”和“傳統美德”，而不再是和“中國當下社會生活”有太大關係的娛樂產品。對“關愛”、“團聚”、“好心”、“友情”的吆喝，賺足了掌聲和感動，也同時產生了“有愛才有家”的偉大體驗和“同桌的你”的傷感與感恩——仿佛中國人的生活已經和全球人的美好生活一樣，只剩下傷感、懷舊和友愛這些奢侈的矛盾了。

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