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從張藝謀“三槍”說起：娛樂過度會造惡

http://www.CRNTT.com   2010-02-19 11:41:19

歷史上，一個時代到它快出毛病的時候，最顯著的特征，是它的娛樂過度，即所謂的“生於憂患，死於安樂”。我們這個時代，按說娛樂還算有度。譬如剛改革開放時，東北的趙本山，代表一個時期民生社會的娛樂傾向，有肯定淳樸、分辨善惡的一面。但到了“小沈陽”，穿裙子背女包，扭捏著上台，“師傅”身上美好的因子，已被他剝離乾淨。娛樂過度的病態，纖毫畢現。毛病出在背後的“師傅”身上。“師傅”文化不夠用了。 　　2009年年初，聽聞張藝謀也跑到“二人轉”的場子里了。黑土地文化這些年之所以火爆，是各種因素因緣際會的結果。“二人轉”總體上是“俗文化”的部分，遠未提升到國人人人欣賞的層面。但是經不住“忽悠”的大導演，終了還是未能逃出買“拐”的背字。幸好，中國地面大。南方出了個周立波。這位慣常以海派清口機智地評點時勢、娛樂聽眾的演員，撐在他背後的，是文化。當然北方還有郭德剛，他的相聲來自傳統。 　　所以任何時代，能站穩腳跟，不隨波逐流，不被“忽悠”的，惟有文化。那些紅男綠女、那些輕言巧笑，那些漂浮在一般生活層面上的所謂“噱頭”，也就是熱鬧那麼一時。 　　張藝謀大概得想一想了。這里，我要推薦給他，也包括娛樂界一本書：《文化的江山》。書的作者，是埋頭研究了二十年中國文化史的歷史學者劉剛和李冬君夫婦。這本書剛出版。無論對今天的文化人還是娛樂人，都恰逢其時。因為它告訴我們，往矣風雨飄搖里的中國，能撐住不動的，都是些什麼東西。讀過這本書，儘管文化程度不會明顯提高，但是做娛樂業的，要使自己“江山”穩固，以後腳步該怎麼邁，道理卻會明白許多。 　　嗨，忘說我這幅畫了。上面的頑童，彈弓射向的不僅是小鳥，上面還有天，天理，天道……即誰若把自己的娛樂，建立在違反天理天道上面，是要出大問題的。 　　(作者為作家、畫家，自由撰稿人；原題為：過度的娛樂亦會造惡) 新聞鏈接： 　　《文化的江山》:真學在民間    　　來源: 北京晚報 　　當體制內的史學日益僵化，當消費狂歡的興奮點轉向下一個目標時，新的、好的歷史叙事，在這些莊嚴熱鬧場面之外，誕生了。 　　中國歷史叙事三大新 　　自梁任公提倡新史學、夏曾佑寫出中學歷史教科書，現代中國的歷史叙事，即拋棄以帝王世系為主軸的傳統，進入了一個新時代。 　　百年來，中國歷史叙事的新，主要表現為三大方面。一是科學意義或考據意義上的歷史研究，解決了無數具體歷史事實的認識解讀和理解問題。王國維先生和陳寅恪先生的貢獻最為著名。二是為現代民族國家建構服務的具有強烈民族主義色彩的歷史叙事，梁啟超、夏曾佑、錢穆、呂思勉等先生的歷史人物傳記和通史著作堪稱代表。三是遵循歷史唯物主義和階級鬥爭理論而撰寫的大量歷史著作，這些只見“規律”、“階級”不見人，良莠不齊以莠為主的汗牛充棟之作，基本已被有理性思維的讀者所拋棄，當然，它們相當程度上還是中學歷史教科書的基本依據。

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