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中評智庫:辯證看兩岸關係的理與力

http://www.CRNTT.com   2019-05-12 00:03:59  


 
  所以每個人雖都可以暢所欲言,但事實上可行與否卻是另一回事。蔡英文從當選“總統”以來,對於九二共識,向來口風十分緊,從來不輕易承認有所謂的九二共識,但是也從來沒有直接否認過九二共識。然而最近卻因為九合一選舉慘敗,使得她在回應習近平《告台灣同胞書》40週年的講話,竟然直接冒出了否定九二共識,使兩岸關係陷入前所未有的緊張。其實,到底有沒有九二共識?其具體內涵又為何?平心而論,並不那麼重要。九二共識的可貴之處,正在於提供了足夠的模糊空間,讓兩岸可以各取所需,擱置主權爭議,去落實和平交流。如果不此之圖而錙銖必較,要爭論一個客觀上的、實質上的九二共識具體的內容,那兩岸之間就不可能會有像今天這樣的“你中有我,我中有你”。

  發表任何意見,不能脫離現實。就像毛澤東講的,不到基層搞調研,就沒有發言權。像兩岸關係這麼重大的問題,更是如此。我們提出任何主張,不能衹說給台灣同胞聽,也要講給大陸同胞聽。講話不能脫離歷史事實,更不能脫離現實。很多政客在台灣喜歡講兩岸關係,卻一輩子沒去過大陸,對大陸毫不瞭解。其實,共產黨本身並不可怕,但是如果共產黨能代表壓倒性的大陸民意時,那就變成非常可怕了。在處理兩岸關係的時候,應該要很清醒地有這個認識。你在做任何主張,不能衹讓台灣同胞聽得懂,也要讓大陸同胞能夠產生同理心。一個社會不講理,就變得不講是非,這個社會就很難有好前途。台灣社會從解嚴以來,本土化聲浪無限上綱,衹要喊出愛台灣,就可以讓任何主張得到正當化,這是台灣現在最要命的地方。似乎衹要愛台灣就可以不講理,這是在處理兩岸問題的時候,不得不去正視的一個嚴肅問題。我們已經發現有人主張,衹要愛台灣,就可以不遵守“憲法”;衹要愛台灣,貪污也無所謂;連歷史教科書都可以隨著興之所至和意識形態來修改。搞到最後,不知情的老百姓,就被這些不負責任的政客所編織出來的迷思所誤導。

  現實政治的運作,其實就是“理”與“力”的鬥爭。一般而言,當權者手中握有的就是實力,而在野者或挑戰者衹能靠義理來爭取選民的認同。假使當權者不輕易動用手中的實力,且願意接納來自在野黨派所要求的義理,那就是既有力又有理的賢能政府。假使當權者罔顧在野合理的訴求,一味倚仗實力來治國,那這個政權必將岌岌可危。而在野者如果濫用“憲法”上所賦予的“國會議員”言論免責權,漫天要價,終將為選民所唾棄;反之,如果懂得善用議事手段,利用議會辯論的機會,以理服人,纍積實力,化理為力,那終將有機會由在野者成為執政者。

  如何處理好“理”與“力”的辯證關係,正考驗著當前台灣檯面政治人物的智慧。因此我們要探討兩岸關係,就務必要從現實出發。所謂從現實出發,就是要注重歷史的延續性,以及兩岸間實力的動態變化!講理就是要“人同此心、心同此理”,把人(不論是台灣人還是大陸人)作為共同主體來看的這種同理心來審視兩岸的現狀與未來。

  二、兩岸間“力”的對比

  台灣的經濟奇蹟,要從1972年中美上海公報的簽訂開始,1971年台灣的人均所得為403美元。在這之前,1950年6月27日,也就是韓戰爆發的第三天,美國第七艦隊巡弋台灣海峽,這使得風雨飄搖的國民黨政權,在軍事上與政治上吃下了一顆定心丸。但是從那時開始,台灣也就成為處在中共與美國這兩大軍事強權之間,隨時可能發生軍事衝突的最前沿地帶。 


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