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中東為什麼出現民主化浪潮? | |
http://www.CRNTT.com 2012-03-20 10:37:03 |
合法性危機引發此輪民主潮 《21世紀》:那這些中東國家的共同特征是什麼?為何這把火沒能夠繼續燒到沙特阿拉伯、阿聯酋這樣的國家? 劉軍寧:它們都是伊斯蘭教國家,是阿拉伯世界的威權統治國家。而且,這些國家都是戰後民族解放運動的產物,元首通常都是軍人或總統,而不是君主制或神權國家。這些統治者的倒台是戰後反殖民地民族主義政權的垮台。這些民族主義運動是一種變相的社會主義運動,這在埃及和利比亞都可以看到。復興、阿拉伯、社會主義是這幾個國家政黨政治的共同關鍵詞。戰後的民族主義運動帶有濃厚的社會主義色彩。這就可以用來解釋為何沙特、約旦、科威特、阿聯酋沒有受到嚴重的波及。 《21世紀》:為何民族主義政權這個特征如此重要? 劉軍寧:這些國家都是二戰之後,通過民族解放運動建立起來的國家,是半世俗、半宗教的民族主義國家。但民族主義本身並沒有系統完整的義理和政策內涵,不能給社會提供強大的價值資源。獨立時他們的內涵是反抗殖民者,起到一時的激勵作用,但無法如基督教或者伊斯蘭教那樣提供長期的價值或道德支撐。 《21世紀》:問題的關鍵並不在民族主義,而在於這些國家的民族主義現在無法提供社會認同的價值支撐? 劉軍寧:實際上是合法性的問題。這些國家是民族主義國家,在目前沒有價值上的合法性;另外由於長期不選舉,沒有程序上的合法性。唯一可以依靠的合法性就是政績合法性,但一旦政績衰退,失業增加,物價上漲,民怨載道,即使沒有遭遇重大的經濟危機,政治穩定也岌岌可危。因為這是唯一所剩的合法性。 《21世紀》:曾經大家普遍認為伊斯蘭教由於文化傳統的原因,不會出現民主,你現在怎麼看這個問題? 劉軍寧:從這點上講,亨廷頓的判斷是錯誤的。他之前在《文明的衝突》中稱,抵抗西方的將是儒教和伊斯蘭教,他曾認為儒教和伊斯蘭教國家將很難產生民主。現在看來,民主之所以在這些國家發生,因為它是一個民族主義國家,帶有世俗化成分。伊斯蘭教在這些國家人們的心中,作用並沒有大到讓人們不厭倦神權統治,而且這些統治也不是神權統治。所以,這些國家跟伊朗也有所不同。 不過,伊斯蘭教在阿拉伯社會中仍很重要。過去的威權政權已經很難維持,但未來的民主化道路也不會很輕鬆,原因可能和他們的文化有關係,這些阿拉伯國家在歷史上沒有健康的民主經驗;另外宗教勢力和極端勢力仍有很大影響力,當一個社會在病急亂投醫的情況下,可能會訴諸宗教勢力。威權的專制政權雖然紛紛垮台,但是這並不意味著這些國家的民主化進程一帆風順。專制的垮台與民主的建立是兩件不同的事。 |
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