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陳光標赴台 為何行善不討好

http://www.CRNTT.com   2011-01-29 09:57:54  


 
  台灣的媒體,不管藍營綠營,普遍質疑陳光標行善方式。《中國時報》有評論講,有能力救助他人者,還要有一顆更體貼的心,體會受濟者的心情,維護弱者的尊嚴。

  《聯合報》也講到,用真金白銀來作秀,這當然是好的,但若少了善體人意的細致,這樣的捐款縱然可曰善,卻不能說是美,這是一個文明的問題。

  於是,風光和美譽變為眼淚和委屈

  陳光標一踏入機場大廳就遭綠營民代抗議,有人大罵陳光標是偽善團。面對民衆的抗議聲浪,陳光標感到委屈一度落淚。

  時事評論員杜平認為:我覺得是這個社會環境,他可能沒有預料到的,因為他沒有想到用他過去一貫的行善方式,在台灣就行不通,貼到墻角了,或是貼到鐵板上了。你看他在剛剛抵達機場之後,講的寶島台灣人民等等,要送祖國的溫暖。像這樣的話,在台灣人的耳朵裡聽是非常不愉快地,就是很難接受這樣的東西。要維護弱勢者的尊嚴,實質上他做了好事情,本來就是為了你的尊嚴,但沒有想到,做好事的本身,反而沒有給他們帶來尊嚴。助人可以有更良善的辦法,實際上就是說,到了台灣以後,陳光標並沒有受到他所希望的,或者想到的歡迎,反而是受到那種,在很多的問題上質疑他,這種他肯定是沒有想到的,我覺得他將來做這樣事情的時候,還真的要三思而行。

從施舍型慈善轉向現代慈善 

  “錢墻”式慈善,是施舍型慈善

  陳光標這種敲鑼打鼓、大搞排場、排隊領錢、堆壘“錢墻”的行善方式,中國自古就有,現在也很流行。

  這種慈善,屬於施舍型慈善,也就是除了行善之外,還要突出施助者財富與品德的高人一等,所以需要搞大排場宣揚出去。此外還要講恩情,我對你有恩,你該對我有情。所以大陸的慈善家喜歡在發完錢後看到受助者反複拜謝,唱完感恩歌,還要跳感恩舞,低眉順目還不行,最好痛哭流涕。

  施舍型慈善的兩個問題

  第一,要突出施助者的“高”,就得強化受助者的“低”,這有損受助者的尊嚴。

  第二,施舍一旦完成,施者與受者之間就不再是“兩清”的關系,而是從此我對你有了人身束縛,你對我不再自由,因為你有感恩、報恩的義務。很多大陸人做完慈善後,要求受助者經常“匯報”,說白了就是要求受助者把“您的恩情深似海”經常的念叨著,否則就是“白眼狼”。一些台灣人對陳光標的抵觸情緒正是來源於此:既然喊出“給台灣人民送溫暖”,那麼“台灣人民”是不是從此欠下一筆恩情債? 


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