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“揚胡抑魯”、“揚魯抑胡”及其他

http://www.CRNTT.com   2010-07-24 09:07:38  


胡適先生
  中評社北京7月21日訊/胡適與魯迅同為現當代歷史上的傑出人物,他們在五四時代對於文化態度與文化觀念的選擇上具有一致的一面。但他們在五四以後政治風雲變幻的時代對於建立何種類型的政治體製作為中國社會長遠的、合理的發展的基礎的選擇上卻呈現互為對立的兩極。

  在當今時代,出於不同的政治立場、不同的價值立場與不同的觀念執著,在胡適與魯迅的全方位的對比中,“揚胡抑魯”者有之、“揚魯抑胡”者有之,試圖調和二者區別者亦有之。而無論是“揚胡抑魯”抑或是“揚魯抑胡”,我們都必須做到對歷史人物思想的本質區別了然於心。至於有人還有調和二者區別的想法,我們知道,在作為社會發展的基本的思想基礎的意義上,在觀念的歷史的發展及其不同的歷史利益的意義上,同為一個時代的思想權威的胡適的溫和的改良主義與魯迅的激進的革命傾向在本性上是不可調和的。

  胡適與魯迅的區別,從中國現代歷史發展的整個過程來看,是自由主義與民粹主義的區別;是溫和的改良主義與極端的革命傾向的區別;是對傳統文化和人格某種程度的尊重和繼承與從思想和做人兩方面徹底地毀棄和解構傳統(中國傳統講“溫、良、恭、儉、讓”,講忠恕之道,講盡己為人、推己及人、己所不欲、勿施於人,核心講的是人之為人本質意義上的對於高尚的人格和精神操守的追求。在這個意義上,胡適做的是比較好的,而魯迅在有道德地與人為善地為人處事方面的表現無疑是不盡如人意的)的區別;在現實的意義上,也是代表當代知識分子主流意志的自由民主精神與在對等的意義上必然走向相反方向的強調鬥爭的激進的革命精神(自由主義強調民主、寬容、和平漸進的改革,在此意義上與具有政治原教旨主義特點的極權、激進的政治路向無疑是相對立的。)的區別。 


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