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章念馳:歷史激流中的一個台灣家庭

http://www.CRNTT.com   2017-04-30 00:09:54  


 
  這個故事是台灣“民主化與本土化”的前奏。這半個世紀來,台灣一直在追求政治轉型與社會轉型,也就是今天所謂的“轉型正義”。而這場“轉型”是台灣社會與政治發展的“內動力”,也就是“內因”的變化,而這個變化,又貫穿了台灣整個“民主化與本土化”。台灣在不斷地轉型,不斷地變化,也帶動了“民主化與本土化”的深化,這種變化還在繼續中。我們看台灣問題,以及我們制訂統一方案,必須抓住這核心問題。

  可惜,我們對1949年到1987年的台灣,幾乎一無所知,不知他們的經歷,也不知他們走什麼路,1987年後,台灣又邁入“政黨政治”,各種各樣的選舉,各式各樣的訴求,不斷裂變,兩岸就是在兩種不同制度下的不同演變。面對這種激烈變化,我們又是以“大中國”思維,以“不變應萬變”的老大姿態,使雙方在極不瞭解對方的基礎上,開始了對話與交流,幾乎是雞與鴨談。這就是兩岸的最大盲點與誤區。而現在我們一些人正在變得越來越沒有耐心,“武統”聲浪壓倒了鄧小平的“和平統一”與習近平的“兩岸一家親”論述。

  能包容一切的“中國夢”  才會真正實現“中國夢”

  讀畢《忽如歸》,我掩卷沉思,這部紀實文學,不乏許多有趣情節,但我總覺得有點遺憾。戴女士如果可以把她一家的經歷放到一個更大的時空之下,而絕不僅僅是表述一個“外省人”的悲哀,而來寫一寫更多兩岸中國人的所思所想,寫寫我們各種悲哀,也許會引起更多共鳴。

  戴女士的父母已歸葬大陸,安眠在家鄉溫沃之中,她的弟妹大多也回到了大陸。一個“外省人”的故事是不是結束了呢?我想,她的家庭故事遠遠沒有結束,與她有同樣遭遇的人,還生活在兩岸,故事還在延續。台灣的“轉型正義”,已變成了“不正義的轉型”,成了追殺“外省人”——從孫中山、蔣介石……,以及清算“國民黨黨產”、“救國會”、“紅十字會”、“婦女會”、“中廣”……,變成一場新的殘酷清算,撕裂了台灣社會與族群,將一場“追求真相”與“追求和解”,變成了民進黨的“政治提款機”,追殺一切政敵,正在製造新的分裂與仇恨。向來追求統一的台灣,變成“台灣從來不是中國一部分”、“台灣人的祖先是高山人”,“從來沒有過‘九二共識’”,“‘二二八’是台灣民眾追求獨立而遇到大陸人的殘殺”……。許多台灣人及政客正生活在自己製造的謊言與夢囈之中。這是很令人憂慮的。

  而祖國大陸對台灣的瞭解,真可謂不夠,尤其怎麼看不同制度下台灣的“民主化與本土化”,這“兩化”,絕不是台灣禍根,而是我們必須正視與包容的。雖然“民主化”成了“民主暴力”,“本土化”成了“追殺外省人”的藉口,但它也給台灣社會帶來了喜悅。今天台灣人抗拒統一,不再是怕統一會降低他們的生活水準,而是怕好不容易得來的民主與自由,得而復失。面對這樣狀況,我們是不是應該多一點包容,而少一點誤解。只有一個能包容一切的“中國夢”,我們才會真正實現“中國夢”。


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