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智庫雜誌：如何對抗“台獨”修正主義史觀

http://www.CRNTT.com   2015-11-01 00:04:23

李登輝的言論在台灣內部引起了激烈的反彈。馬英九痛批“李登輝當過十二年“中華民國總統”，竟然說出出賣台灣，羞辱人民，作賤自己的媚日言論”，他呼吁李登輝把話收回，並向台灣人鄭重道歉。 　　任何稍有常識的人都不難看出：李登輝的說法完全違背了歷史事實。李登輝這樣說，有他一貫的用意，他當然不會道歉，也不會把話收回。因此我們有必要根據歷史事實，仔細駁斥李登輝的論點，並析論他說這些話的用意。 　　《亞細亞的孤兒》 　　從中日甲午戰爭結束，日本從滿清政府取得台灣統治權後，便認為台灣的土地及人民皆屬“日清戰役”的戰利品，土地為日本國的一部分，但人民則有區別。台灣人就是台灣人，不是日本人。在施政方面也有很清楚的區別。在台灣，日人自稱為“內地人”適用日本的“內地法”；台灣人為“本島人”，必須遵守總督的行政命令，亦即管控殖民地的“外地法”；在人民的權利與義務方面都有差別的規定。 　　日本人認為當兵是日本男兒的“本望”（願望），能夠光宗耀祖，非日本人不可當“日本兵”。殖民地的台灣人不是日本人，所以不必當兵。1937年“支那事變”以後，日本人開始推廣皇民化運動，在鄉間各地的公學校（“日支事變”後改成“國民學校”）組織“青年團”，由校長任團長，當過兵的老師任教官，每隔幾天就召集十五歲至二十歲的男女青年，實施軍事訓練及精神教育，並誘導青年入伍當兵。 　　二次大戰之初，台灣人仍沒有資格當“日本兵”，只能當“軍屬”或“軍夫”，到中國大陸華中、華南、華北各地，協助日軍作戰。“軍伕”必須身體強健，擔任炊事、衛生、搬運“兵站物品”等後勤工作。“軍屬”則大多為中學校畢業生，或高等部在學生，懂當地語言，擔任通譯、宣撫、或調查工作。 　　吳濁流的名著《亞細亞的孤兒》主角胡太明曾經被徵召到廣州去當“軍屬”，日本軍官審問“抗日分子”時，他擔任翻譯工作。太明盡力想為囚犯脫罪，結果是不論青紅皂白，一律審問一遍，便宣判死刑。每當他替那些愛國青年翻譯時，內心便感到痛苦至極。他們視死如歸的精神，讓太明感到激烈震撼，良心也受到極大譴責。有一次，他目睹日本劊子手以軍刀砍殺十八名救國義勇軍的“抗日分子”，終於精神崩潰，而被遣送回台灣。

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