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克里米亞:現代戰爭的起點 | |
http://www.CRNTT.com 2014-05-11 09:52:55 |
新“沙皇”普京的強橫作風,不禁令人想起19世紀那個對領土有著最強烈欲望的俄羅斯帝國。150年前,同樣是3月,同樣是在克里米亞,英法兩國對沙皇俄國宣戰,開始了被稱為“第一場現代戰爭”的克里米亞戰爭。在這次戰爭中首次出現了蒸汽船、爆破彈、來複槍、電報通信、天氣預報、戰地醫院、鐵路補給等現代化軍事裝備,極大地推進了世界軍事現代化進程。 “神聖的爭吵”導致“卑鄙的戰爭” 一度稱霸歐洲的奧斯曼帝國,在19世紀上半期迅速衰落。帝國留下的“遺產”,為早已覬覦的歐洲列強打開了爭奪的方便之門。在這些“遺產”中,其首都君士坦丁堡和土耳其海峽最具吸引力。因為它們是溝通黑海與地中海的咽喉要道。拿破侖曾說“那是主宰世界的所在”,而沙皇亞歷山大一世則稱之為“我們房屋的鑰匙”。 俄國對垂死的奧斯曼帝國覬覦已久,1844年沙皇尼古拉一世公然鼓吹奧斯曼帝國是個“病夫,它已病入膏肓”。作為“歐洲憲兵”鎮壓了1848年革命以後,尼古拉更加不可一世,他傲慢地宣稱:“俄國的君主是全歐洲的主人,沒有一個國家敢擋住俄國的道路”,決定乘機奪取君士坦丁堡,實現自彼得一世以來歷代沙皇的夙願。 俄國人的囂張氣焰引起了英法兩國的不安。俄國過分強大會破壞歐洲的均勢,如果俄國奪取君士坦丁堡和土耳其海峽,並自由出入地中海,更將威脅到英國在地中海東部和印度的利益,而且隨時可能切斷英國通往印度的陸路交通線。而奧斯曼帝國傳統盟友法國,也強烈反對俄國獨占土耳其。尼古拉一世拒絕按照歐洲宮廷的慣例稱呼法皇拿破侖三世為“我的兄弟”更激怒了法國,雙方矛盾日趨激烈。 50年代,“聖地”問題成為戰爭的導火索。所謂聖地就是今天還常常占據媒體國際版的耶路撒冷和附近的伯利恒。作為耶穌基督的誕生地和殉難地,這裡被東正教徒和天主教徒視為“聖地”。誰來掌管伯利恒教堂的鑰匙,誰負責修繕聖墓教堂的圓頂等等一系列被稱為“上帝陵墓的鑰匙權”的問題由來已久。1847年的聖誕節,在伯利恒的聖誕教堂,天主教和東正教的教士們甚至以燭台和十字架作武器,相互鬥毆。 |
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