【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

“文革”有多少教授學者不堪忍受屈辱自殺

http://www.CRNTT.com   2012-03-25 09:02:33

資料圖 　　中評社北京3月24日訊／單就北京大學一所高校來說，在“文革”初期和工、軍宣傳隊進駐期間稱得上權威的著名教授，如翦伯贊、饒毓泰先生等，自殺的就有24名。鄧拓先生詩雲：“莫謂書生多議論，頭顱擲處血斑斑”。人民網日前登載趙淮青紀實文章“文革北大有多少教授學者因不堪忍受屈辱自殺”：  “文革”中文化界逝者的風骨 　　“文革”中我國究竟有多少作家自殺？那段歷史人們應該記憶猶新。我覺得應該把我對那段時期所接觸和了解的一些作家、藝術家和學者們自殺和他殺的真實情況寫出來，讓我們在血的教訓中，變得冷靜起來，堅強起來，歷史絕對是不該遺忘，更不應該是被歪曲的。 　　先從自殺的外國作家說起吧。那篇文章中列舉了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自殺的外國作家，這些人名氣很大，自殺了影響也大，但人數確實不多，而且他們與中國作家不同，自殺的原因都不是在某一個政治浪潮中被逼上絕境的。他們有的是在生命哲學上鑽進了ニ籃同，與世俗格格不入才自殺的，如川端康成；有的是疾病纏身，對健康失去信心而自殺的，如海明威；也有的作家是在愛情上受到打擊憤而辭世的，如美國20世紀被稱為最富才華最有創造力的女詩人西爾維亞.普拉斯（Sylvia platns1932年-1963年）；有的是，比如法捷耶夫，則是用別人的血染紅了自己的帽頂，出於畏罪抑或出於懺悔，加之對理想前途喪失信心而寧願選擇一死來解脫的，等等。總而言之，他們都是內心產生了某種不平衡，對生命失去希望和信心而選擇自殺，這與中國作家的因受政治迫害，人格受到侮辱，憤而自殺是不一樣的。就自殺的多少來說，我以為，中外更是不成比例，而且這種事也是不好比的。但無論怎樣比，就我所掌握和接觸的材料來看，結論與那位作家說的恰恰相反，十年浩劫中死於非命的作家學者和藝術界人士，那數字是驚人的，是駭人聽聞的，在世界歷史上恐怕也是絕無僅有的。 　　寫到這裡，“文革”中就死辭生的作家們和演藝界人士那慘痛的景象，又跳蕩到我眼前，讓我們還是用事實來說話吧： 一 　　1976年夏天，“文革”尚未收場，在剛剛經歷地震災害的唐山，在一頂小帳蓬裡，筆者正奉ッ協助詩人田間起草一篇電稿，是當時流行的所謂“致敬電”。後來終因兩人積極性不高，沒能寫出來。也許是大震後魚爛陸沉的悲慘景象和壓抑的氣氛刺激了詩人的心靈，他以低沉的語調，突然向我叙述十年前河北省作協主席遠千里的死…… 　　他說，大約是1967年夏天，他和遠千里被造反派監管在一間房子裡。有天早晨，遠千里遲遲不起床，田間有點納悶，掀開他的蚊帳，那眼前的一幕使他差點憋過氣去：原來遠千里用須刀割斷了血管動脈，身上和蚊帳上都濺滿了鮮血……。他趕緊去找領導，遠千里的夫人、作家於雁軍聞訊趕來，面對如此悲慟的場面，她沒有哭，“大悲無淚”，人在極度悲慟時是沒有眼淚的，只喊道：“老遠，你不管我們娘兒們啦……” 　　遠千里不幸去世後，孫犁先生曾對他作過這樣的一個評價“這是一個美好的，真誠的，善良的靈魂。他無負於國家民族，也無負於人民大眾。”但那是一個“天地不仁，以萬物為芻狗”的年代，茫茫大地歸何處，美好理想化成灰，遠千里被逼走投無路，他不想當牛鬼，天天被批鬥，他要做堂堂正正的人，可是那種年月，冤獄遍地，不堪屈辱，又無處躲藏，陷於絕境，最後只好選擇了用自己的血肉之軀與邪惡作抗爭的一條路了。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】