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美國為何隆重紀念馬丁.路德.金

http://www.CRNTT.com   2011-08-27 09:11:05

其次，非暴力形式看似溫和，但實質卻是挑戰現實社會秩序與法律的激進的“非法”行動。因為在當時美國南方各州中，種族隔離是“合法的”。金認為：黑人進入以前白人獨享的領域，會“迫使他的壓迫者公開地施暴———在光天化日之下，在世界其他人民的注視之下”。非暴力的目的之一就是引發暴力鎮壓，向美國和世界暴露種族歧視制度的野蠻。與其說金的非暴力行動感化了美國人，不如說非暴力的後果（大規模逮捕和鎮壓）所引起的國內外壓力產生了效果。 　　同時，非暴力運動是在與暴力比較中被政府和民眾逐漸理解和認可的，沒有後者的鋪墊就沒有前者的勝利。警察和種族主義者的暴力以及黑人暴力自衛，不僅使政府威信掃地，也使政府認識到非暴力的價值。 　　暴力是一個有爭議和敏感的話題。美國人希望他們的社會變革是和平有序的，擔心青年人從歷史中得到不正確的經驗，即民權運動時代是一個充滿暴力的時代；在美國憲法的基礎上，理性的言論和道德規勸應會解決所有問題。但是，這不是美國公民權利發展的歷史，也不是黑人獲得平等權利的歷史。 　　當時的歷史是，聯邦政府長期以聯邦和州分權為理由，放棄其在南方保護黑人權利的責任，只是在被迫的情況下才會干預，如在內戰導致聯邦分裂的危險和民權運動引發深刻社會危機的情況下。這就是金為什麼屢次要以危機來敦促政府行動的原因。金明確告誡政府：“如果他（黑人）被壓抑的情緒不從那些非暴力的渠道得到宣洩，這些情緒就會以不祥的暴力形式被釋放。這不是威脅，這是一個歷史事實”。 “挑戰者”何以成就“美國夢” 　　金的目標不僅是要黑人平等地融入美國社會，他還強調，“我們現在呼籲關注整個社會的一些基本問題……美國人生活的整個結構都必須改變”。 　　金成為美國“合眾為一”信念的一個象徵，一個溫和的基督教牧師，人們經常引用的是他有一個夢的演說，而忽視了金在1966年至去世前多次說過的，“我在1963年華盛頓的那個夢，經常成為噩夢”。 　　金的目標不僅是要黑人平等地融入美國社會，他還強調，“我們現在要解決階級問題……有關特權階級壓迫非特權階級的問題，……我們國家的經濟制度有問題，資本主義有問題……必須有更好的財富分配方式，也許美國必須走民主社會主義的道路”。“我們現在呼籲關注整個社會的一些基本問題……我們現在必須看到，種族主義、經濟剝削和軍事主義的罪惡是連在一起的，你確實不能鏟除一個，而不鏟除其他的……美國人生活的整個結構都必須改變”。 　　金的成功並被塑造成美國夢的偶像有著深刻複雜的背景和原因：

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