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不懂天文歷法讀不懂中華文化

http://www.CRNTT.com   2010-12-25 10:29:00

記者:中華文化中的“天人合一”觀點，在人類拯救地球的現代潮流中，認同的人越來越多。問題是:中華文化中的陰陽五行、太極八卦，現在只是盛行在風水先生的江湖裡，似乎與科技相去十萬八千裡?您能作出科學的解釋嗎?　　 　　劉:“天人合一”的哲理，源於“以天為父，以地為母”的基本立場。《周易》告訴世人，是天地演化出了一男一女。天地人並稱三才，三才分而為三，合三為一。以天地為父母，人應該報答父母，而不能傷害父母；利用自然而不傷害自然。馬王堆出土的《黃帝四經》中有這樣一句話:“天制寒暑，地制高下，人制取予。取予當，立為聖王；取予不當，流於死亡。”中華先賢認識到，天地雖然無語，但無語的天地不可欺。只有取，沒有予，天地肯定拋棄這些忘恩負義者。“天人合一”的哲理對新文明意義應該就在這裡。 　　天文學是中華大地上的第一學，歷法是中華大地上的第一法。陰陽五行太極八卦，是從第一學、第一法這裡出發的。陰陽五行太極八卦之所以被誤解誤讀，根本原因在於源頭天文歷法的失傳，尤其是十月太陽歷的失傳。 　　先尋根陰陽。在十月太陽歷中，歲可以論陰陽，月可以論陰陽，日可以論陰陽。歲論陰陽，一歲分寒暑兩截，寒為陰，暑為陽。陽主生主長，陰主收主藏。月論陰陽，奇數月為陽，偶數月為陰。太陽歷十個月，一三五七九為陽，二四六八十為陰。日論陰陽，夜為陰晝為陽。周歲之陰陽，決定著萬物的生死。周日之陰陽，決定著萬物的動靜。歷法中的陰陽，可以實證，可以重複，可以測量，可以定量，與玄學毫不相幹。 　　再尋根五行。十月太陽歷分五季，一季72天，五季360天。五季用金木水火土五行來表達。五行即五季，五季即五行。五行相生、相克的哲理由此衍生。生亦自然，克亦自然。五行生克，制出了一副自然界相互聯系、相互制約的簡圖。 　　再尋根太極、八卦。彝族洛書表達的是十月太陽歷，演化出先天八卦；河圖表達的是十二月歷，演化出後天八卦。太極、河圖洛書與八卦可以綜合為一幅圖，圖中心為太極，太極可以化為一條首尾相接的龍。龍為時間龍，龍為陽氣龍。彝族文化解釋河圖洛書，沒有解釋出神話，一開始就解釋在了天文歷法中。彝族文化解釋八卦，同樣沒有解釋出神話，一開始就解釋在了宇宙八角上。宇宙八角可以表達空間中的八方(東西南北與東北、東南、西南、西北)，可以表達時間中的八節(立春立夏立秋立冬、春分秋分與冬至夏至)。八卦表達的是時間與空間，表達的是天文歷法。《周易》中八卦，是“仰觀天文，俯察地理”的產物。太極與八卦，與迷信毫不相幹，與玄學毫不相幹。 　　漢族有沒有十月太陽歷呢?有!《黃帝內經》裡有十月太陽歷的具體運用，《管子》裡有五行為歷的記載，但是十月太陽歷究竟“從何而來”，漢族所有的經典沒有解釋，諸子百家也沒有解釋。解釋不了十月太陽歷，陰陽五行就成了無源之水，無本之木。幸運的是，彝族文化對十月太陽歷的完整解釋。苗族文化同樣是以天文歷法解釋陰陽五行的。 記者:您的觀點，不懂天文歷法，讀不懂中華文化。為什麼這樣說呢?

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