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哪個年代的女人更好看？

http://www.CRNTT.com   2010-10-06 13:13:58

1966年10月，北京街頭跳忠字舞的紅衛兵。 (李振盛攝)   禁錮時代(1950～1976) 　　新中國成立初期，美麗的旗袍還有相當一段時間仍然搖曳在中國的大地上。但很快，一波接一波的政治運動徹底地把它們打蔫了，摩登女郎也只得換上了列寧裝。50年代初，張愛玲身著羊毛開衫加旗袍出席文代會時，反倒成了另類，鶴立雞群，只落得個渾身不自在。 　　愛與美總是相輔相生的，當愛情在大眾生活中絕跡的時候，美也就變成了邪惡。教育家陶行知說過，中國生活中的道德程度過低，與它的日用人文太缺少美感有直接的關係：“美的良知一旦煥發出來，比之道德自覺與發現功效是強得太多了，美就是一步到位的道德。” 　　顯然，禁止美，就是沒有道德的一種體現。 　　領袖曾經發出“時代不同了，男女都一樣”的號召，號召的結果，就是讓大家變得男女穿得一樣，長得一樣，幹得一樣。1958年，城市姑娘邢燕子去農村參加勞動，以她的名字命名的突擊隊事跡名揚全國，而邢燕子本人也因其“鐵姑娘”形象成為60年代初青年的偶像。 　　不允許在乎容貌和個人感情的時代裡，那麼多美好的青春幹什麼用呢？都用來奉獻了。當時中國擁有工作的女性也許是全世界比例最高的了。很多女大學生都自願不自願地嫁給了素不相識的軍人、工人或者農民，不計家庭背景、文化程度、工作環境和個人志趣；這也被當作時代的美麗形象，宣傳之、歌頌之、強化之。趙樹理在小說《小二黑結婚記》裡頭寫，婚姻登記處會詢問：你為什麼要跟她/他結婚？提供的標準答案就是：“因為她/他能勞動！” 　　中國女性的社會化參與程度越來越高，但外形服飾打扮的粗鄙化程度也越來越嚴重。其實， 50年代的時候，倒是產生過喀秋莎那樣健康美麗的優質偶像(雖然人家是蘇聯的)，可惜很快就被粗糙乃至醜陋的形象所替代，中性化、無性化是女人唯一的選擇。這個階段，也是政治宣傳畫最興旺蓬勃的階段，宣傳畫上的女孩子個個都是邢燕子，滿臉紅光，鬥志昂揚，臉上的表情要麼就是對同志春天般的溫暖和熱情，要麼就是對敵人秋風掃落葉般的無情，還配合著拳頭，像是隨時準備揍人。 　　實際上，並不能說這個時代就沒有時尚，這幾十年間的時髦貨，就是革命和鬥爭。列寧裝、人民裝、中山裝成為當時最時髦的三種服裝，她們的確認為這很神氣。進步女性喜穿列寧裝，剪短發、直發梳辮、不施脂粉，腳蹬布鞋及上膠的解放鞋。到了“文革”期間，紅衛兵裝成為最革命的服裝，是緊跟潮流的標誌，標準配置為：舊軍裝、舊軍帽、武裝皮帶、解放鞋、紅袖章、軍挎包，挎包蓋上綉有鮮紅的“為人民服務”字樣。 　　愛美之心就像草籽一樣，總是能在任何可能的地方發芽。就算穿著統一的軍裝，年輕的姑娘也會想辦法給毫無腰身的軍服系上皮帶，挺起她們驕傲的胸脯；在軍服上翻出一道整潔的白衣領，令人在一片灰綠中眼前一亮；再把褲管縫上幾針，突出身體的線條…… 　　好在，這樣的日子總算過去了。

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