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陳孔立：台灣主體意識如惡性發展是災難

http://www.CRNTT.com   2014-12-21 00:26:17

兩岸經濟關係的緊密發展，並不能解決政治分歧。 　　中評社香港12月21日電／廈門大學台灣研究院教授陳孔立在《中國評論》月刊12月號發表專文《台灣主體意識與兩岸關係》，作者認為“台灣主體意識的發展，有兩種可能性：一是讓它惡性發展，造成台灣與中國大陸敵對的局面，那對於兩岸人民來說，將是嚴重的災難；一是尊重差異，包容差異，正確地面對差異，處理差異，通過交流交往，增進共識，增進互信，在共同建構兩岸關係和平發展的進程中，朝著‘認同台灣’與‘認同中國’互相聯接的方向發展，這應當是兩岸人民共同的願景。”文章內容如下： 　　台灣主體意識是逐步建構起來的，本文不討論它的由來及其建構過程，僅就當今的台灣主體意識與兩岸關係討論以下三個問題。 　　 台灣主體意識仍在建構之中 　　台灣主體意識的核心內容是：一、“中華民國”是“主權獨立”的“國家”；二、台灣前途要由2300萬台灣人民決定。李登輝通過“兩國論”、陳水扁通過“一邊一國”以及編寫教科書等等手段，把台灣主體意識建構成“台獨意識”。馬英九當局繼承了上述核心內容，只是不認同“兩國論”和“一邊一國”。當今台灣主體意識已經成為“台灣共識”。童振源指出：“台灣是一個‘主權獨立’的‘國家’，其‘國號’為‘中華民國’，‘主權’屬於2300萬台灣人民。這是台灣朝野與民意的共識，也就是‘台灣共識’”。①不過，對一部分人來說，台灣主體意識等同於“台獨意識”，對另一部分人來說則不是。現在台灣當局與台灣社會仍然在繼續建構台灣主體意識，以下事實就是證明： 　　（一）台灣特色的中華文化 　　2009年10月10日馬英九首次提出“台灣特色的中華文化”這個概念，他說：“60年來，台灣人民秉持正直、善良、勤奮、誠信、進取與包容的核心價值，以‘台灣精神’完成改革，打造具有台灣特色的中華文化”。他強調“台灣特色的中華文化”是“台灣人用台灣的空間，用台灣的人力，發展出一個豐富中華文化的模式，這就是發展了一個具有台灣特色的中華文化”（2009年“國慶”講話）。這說明“台灣特色的中華文化”必須是“台灣的”，由台灣人建構的，以此與中國大陸的文化相區隔，體現了“台灣主體性”，它是建構“台灣主體意識”的一個組成部分。 　　（二）台灣生活方式　 　　馬英九說：“台灣的民主與生活方式是台灣創意與活力的來源，這是我們在華人世界的驕傲。”（2010年元旦文告），“今天台灣所展現的活力與生活方式，已成為華人世界的標竿”（2011年“百年慶典”講話）。“兩岸問題最終解決的關鍵不在主權爭議，而在生活方式與核心價值。”（2008年就職演說）他在《治國周記》中談到“具有台灣特色的中華文化”時，指出：“我們發展出一套跟大陸不同的生活方式”，“自由民主的台灣不光是一個政治口號，事實上這已經變成我們活生生、每天都存在的生活方式。這種方式不但影響我們，也一定會影響我們周邊的華人社會。”② 　　這說明建構所謂“台灣生活方式”，也是企圖體現“台灣主體性”，是建構“台灣主體意識”的一項具體內容。

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