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對習馬會第三地也須充滿想像空間

http://www.CRNTT.com   2014-03-05 08:40:18

“第三地”，也可說是“兩岸的第三地”香港、澳門，而不是“國際第三地”。但香港的反對派目前正在醞釀“佔中”，而且勢在必行，可能會拖一段時間。而以烏克蘭、泰國的經驗看，即使是“佔中”的組織者在主觀意願上是希望能以和平方式進行，但不排除有某些激進組織或分子，利用微博、互聯網等“自傳媒”進行煽動聯絡，發起激烈的衝擊行動，說不好會釀成動亂。而香港特區政府只得被迫依據基本法規定，請求全國人大常委會宣佈香港特區進入緊急狀態，並請求中央出動解放軍平亂，趁此機會將反對派中的激進分子一網打盡。在此治安形勢充滿不確定性之下，“習馬會”當然是不宜在香港進行。實際上，日前中央就撤回分派香港特區舉辦“APEC”財政部長會議的決定。 　　相對地，倘是“兩岸第三地”，澳門就是較佳的地點。澳門治安形勢好，反對派不成氣候，安全有保障。也不用擔心“疆獨”等勢力進行恐怖襲擊，因為“習馬會”既然是國家行為，中央必定會以此為由，加強對澳門的安全護衛。而澳門居民向來對中央的決定較為順從及擁護，不會像香港居民那樣帶有抗拒感，尤其是在對由中央派出軍警力量執行警衛任務的議題上。 　　更難得的是，澳門也會有“周而復始，生生不息”之意。那就是，澳門是當年孫中山先生走向世界的“第一站”，也是他首次發表革命言論，開始進行政治活動，及首次結識革命先賢的地方。而在兩個“甲子輪迴”之後（按：一八九四年一月孫中山先生在澳門寫成《上李鴻章書》，並於此前後期間在澳門以行醫進行革命活動），而在一百二十年之後，孫中山先生畢生所推動的國家統一事業，又是在澳門啟動，而且將國父紀念館作為“習馬會談”的場地，就能讓同樣敬仰孫中山先生的海峽兩岸的領導人，在孫中山先生踏上革命征途的第一步的地方，完成孫中山先生未了的“和平統一救中國”的宏願。這個“輪迴”比“新加坡式”的“輪迴”的歷史意義更高更大。 　　實際上，孫中山先生這面旗幟，是超越意識形態，兩岸領導人都能接受並同樣予以高擎的。無論是以孫中山先生親手制訂的“三民主義”作政治綱領，並擔任孫中山先生親手創建的中國國民黨的領袖的台灣領導人，還是自稱是“孫先生革命事業的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命”（見毛澤東《紀念孫中山先生》一文）的中國共産黨的領導人，在澳門國父紀念館進行歷史性會晤時，雙方也就容易得到思想和感情上的共鳴。

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