汪毅夫:科舉與歌仔册 | |
http://www.CRNTT.com 2020-08-05 00:02:08 |
讓我從《新刻金姑看羊劉永新歌》(《閩台歌仔册全集》本,以下簡稱《全集》本)的故事說起:劉永家貧,娶妻金姑。金姑兄金昌有“百萬家財好田莊”,悉為金姑的嫂子把持。劉永欲上京赴試,苦無盤纏。金姑向兄家借錢,遭嫂惡言拒絕。金昌私下取錢相助。劉永始得上京,金姑相隨。不料途中遭遇劫匪,夫妻失散。金姑只身返鄉,暫栖兄家,受嫂虐待,被迫放羊。劉永中了狀元,“天子門生出頭天”,夫妻也得重逢。金姑不計前嫌,為嫂說情,全家喜樂。在這故事的科舉情節里,赴考是起因和起點,考中則是轉機和結局。這似乎是歌仔册里科舉情節的“母題”,《全集》本的《陳世美不認前妻》《特別最新呂蒙正彩樓配歌》也有此類科舉情節、也有此一“母題”;劉永具有鄉土社會成員的本來身份,其他歌仔册之科舉情節的主角如陳世美、呂蒙正亦然。這是值得一說的話題。在歷史上,閩台歌仔册的創作者和說唱者(有時創作者就是說唱者,說唱者就是創作者)、讀者和聽衆(有的讀者是半文盲,有的聽衆是文盲),基本上是鄉土社會的成員。從科舉與歌仔册的視角,我們可以直接了解(而不是通過文人的作品間接了解)科舉同鄉土社會的關系。從 《新刻金姑看羊劉永新歌》等歌仔册,我們可以看到:鄉土社會成員有通過科舉改變生存狀態的可能和願望。這是科舉同鄉土社會關系的主要方面。另外,歌仔册涉及的科舉的某些細節可以說明,科舉在鄉土社會是生活里常見的事物,鄉土社會成員對科舉是相當熟知的。例如,《新刻金姑看羊劉永新歌》里的劉永,《陳世美不認前妻》里的陳世美,都是未經地方考試直接上京赴考的。另有歌仔册如《最新玉堂春三司會審歌》(《全集》本)則明白唱道:“趁此鄉試好科期,嗡望(汪按,希望)金榜掛名時。中了舉人去會試”。上京赴試者未經地方考試與必經地方考試,兩種說法於傳唱中并行不悖。這是因為,鄉土社會成員也知曉,宋代科舉的科名和考試只有進士和進士科,這同後來明、清科名分秀才、舉人、進士三種,考試分童生試、鄉試、會試殿試三級的情況是不同的。 15年前,我曾寫《西觀樓藏閩南語歌仔册〈台省民主歌〉之研究》《1826—2004:海岸兩岸的閩南語歌仔册》(收汪毅夫:《閩台緣與閩南風》,福建教育出版社,2006),深知訪求歌仔册的艱辛、校勘歌仔册的繁難。有了《閩台歌仔册全集》,我們就有了收羅相對齊全的閩台歌仔册,有了校注相當精審的《閩台歌仔册全集》本。嘉惠學林,功德無量。感謝黃仕忠、潘培忠教授辛勤而出色的工作。 (作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長) |